Добавилось
Вход и регистрация
Популярные записи
По тегу: религия
Происхождение Сатаны
Теги: История, религия Категории: История, Основные разделы, Религии мира
Духовный тесты
Мой университетский друг на старости лет решил защитить магистерскую по психологии. Тема - сравнение психологической устойчивости у верующих и неверующих. Он с трудом набирает нужное количество опрошенных - уговаривает по одному человеку, а тема-то важная. Особенно тяжело ему найти неверующих - вот ко мне и обратился, хотя это как посмотреть... В общем, на всё про всё - пара месяцев. Большая просьба помочь!
Тесты анонимные: под именем принимается любое кодовое слово, но надо его во всех тестах употребить. Сам я уже прошёл четыре. Кстати, вопросы заставляют задуматься о многом. Рекомендую даже просто для лучшего понимания себя. Конечно, тесты несовершенны, но вы уж не очень критикуйте и меня не спрашивайте - не я их составлял. Отвечайте то, что в голову первым пришло. В этом, насколько я понимаю, и есть смысл.
Вот ссылки на тесты под кодовыми именами: Читать дальше »
Теги: религия, тесты Категории: Основные разделы, Религии мира«Братья Карамазовы» как роман о счастливом браке
Сказать, что «Братья Карамазовы» – это семейный роман, наверное, в некотором смысле, банальность. Но высказывание: «Роман “Братья Карамазовы” – это роман о счастливом браке», - возможно, не столь очевидно. Эту неочевидность я бы сравнила с неочевидностью Алексея Федоровича Карамазова в качестве главного героя романа. Да они, пожалуй, и связаны друг с другом напрямую – этот неочевидный герой и эта неочевидная тема произведения… Известно, что к посвящениям своих произведений Ф.М. Достоевский относился очень серьезно. «Когда посвящаешь, то как будто говоришь публично тому, кому посвящаешь: “Я о Вас думал, когда писал это”», - объясняет он в письме к Софье Ивановой свой отказ посвятить роман «Бесы» другой просившей его об этом племяннице[1]. Роман «Братья Карамазовы» посвящен Анне Григорьевне Достоевской. А когда Достоевский думал об Анне Григорьевне, он думал прежде всего и по большому счету не об умершем маленьком сыне и, уж тем более, не о каких-то особенностях поведения и речи, подмеченных у нее и (как часто отмечают исследователи, анализируя это посвящение) послуживших материалом для романа, - он думал о счастливом браке. Читать дальше »
Теги: Достоевский, литература, религия Категории: Основные разделы, Религии мираНадовражино
Теги: религия, Фотография, христианство. Категории: Библиотека, Искусство, Основные разделы, Религии мира"«Село Надовражино, куда мы шагали после вечернего чая, украшенного «семейным гербом», земляникой и сливками; здесь, в Надовражино, в крестьянском домике, обитали три сестры Любимовы; у них мы распевали народные песни и поминали «нечистого»." Андрей Белый
Древняя христианская магия
(Коптские ритуальные тексты)
Для полноэкранного просмотра нажать на "View Fullscreen". Читать дальше »
Теги: Гностики, Гностицизм, Копты, религия Категории: Библиотека, История, Основные разделы, Религии мира, ТекстыРождество Христово
Самое важное для меня в событии Рождества выговорено двумя апостолами Православия: в XX веке – митрополитом Сурожским Антонием, в XIX веке – Ф.М. Достоевским, - и древним песнопением Рождества, звучащим на рождественских службах в Православной Церкви.
Митрополит Сурожский Антоний говорит: "Рождество Господне свидетельствует о том, что Бог берёт на Свои плечи все последствия всех падений и всех искажений Своего творения. Он делает создание Своё свободным, независимым от Себя до такой степени, до какой оно пожелает быть независимым, но последствия ошибок этого свободного создания Он не возлагает только и окончательно на его плечи – Он подставляет Своё плечо, он берёт на Себя все последствия греха (который и есть – огрех, ошибка; по-гречески, буквально – промах). Господь предстаёт в Рождестве, как Существо абсолютно ответственное. И Он не просто рождается в состоянии полной беззащитности Младенца человеческого, Он рождается в пещере, потому что не нашлось места в гостинице, Он рождается в заброшенности, в какой не так часто случается родиться человеческому младенцу. Но одновременно Он рождается во чреве земли – и сама земля тоже становится Богородительницей, и рождение ребенка предстает космическим актом. Так Он всё время всякое низшее и ущербное событие человеческой жизни претворяет в высшее и достойнейшее". Читать дальше »
Теги: Достоевский, литература, религия Категории: Основные разделы, Религии мираСлова и поцелуй Христа в «Великом инквизиторе»
Татьяна Касаткина
Я здесь буду опираться на то, о чем уже написала в трех статьях («Пушкинские цитаты в поэме о великом инквизиторе», «Церковь и Государство» и ««Братья Карамазовы» как роман о счастливом браке»). Те вещи, которые там я прописывала подробно, проводя текстуальный и контекстный анализ, здесь я буду только упоминать для того, чтобы пойти дальше в интерпретации этой поэмы. И я бы повторила здесь некоторую очевидную истину, которая, к удивлению моему, оказалась не вполне очевидна, когда я говорила о ней применительно к «Дневнику писателя»: адекватно замыслу Достоевского интерпретировать «Великого инквизитора» возможно только в контексте всего романа.
Прежде всего это касается понимания великого инквизитора как соблазнителя. Достоевский недаром начинает свой роман с целого ряда умыканий невест, поддавшихся на ложный образ жениха (Аделаида воспринимает Федора Павловича как критически настроенного против неправильного состояния общества и человечества, стремящегося изменить порядок вещей, Софья – как своего спасителя и благодетеля – то есть, вообще-то, заметим, они приписывают ему черты Христа). Митя недаром произносит декламации из «Элевзинского праздника», чья завязка – в истории о похищенной Аидом невесте. Причем, когда Церера сходит вслед за похищенной Прозерпиной, она попадает туда же, куда попал Христос в поэме Ивана, - и куда Он, в общем, сходил в своем Рождестве, – в место, где «дымятся тел останки на кровавых алтарях», где человек пребывает «в унижении глубоком» - и Церера начинает преобразовывать человечество так, словно только для того и пришла, словно само человечество и есть ее похищенная ложным женихом-насильником дочь (как известно, Аид ложный супруг Коры, избавляемой в таинствах возносящим ее в высший свет Иакхом – сыном и супругом). Читать дальше »
Теги: Достоевский, литература, религия Категории: Библиотека, Искусство, Не для всех