С удовольствием просмотрел тринадцать выпусков программы "Вольные каменщики" с Леонидом Мацихом. Впервые услышал не "байки о тамплиерах-колдунах и масонах-людоедах", а просто историю масонства. К сожалению, передачи прекратились "на самом интересном" из-за его смерти. Важно понимать, что в течение всех тринадцати выпусков передачи Леонид Мацих смертельно болен. Поэтому в его словах больше правды, чем можно было ожидать, и из-за болезни ему можно простить мелкие неточности и повторы. Дай Бог нам всем перед смертью иметь такую же ясность мышления.
Ниже приведены все тринадцать выпусков передачи. Настоятельно рекомендую их тем, кто интересуется историей России, современной мировой политикой и будущим человечества. Читать дальше »
Категории:Библиотека, История, Основные разделы, Фильмы
Общеизвестно происхождение этого булгаковского афоризма. Отец Михаила Афанасьевича был крупным специалистом по средневековым ересям, в доме была огромная библиотека, посвященная этому вопросу, поэтому удивляться не приходится, что Булгаков в своем произведении опирался на целый ряд источников, отвергаемых ортодоксальным христианством, в частности, на апокрифы, талмудическое описание личности Иисуса, тексты гностиков и катаров-альбигойцев. В частности, воландовское утверждение о несгораемости рукописей восходит к легенде о богословском диспуте между Доминго де Гусманом, будущим святым Домиником, основателем не только доминиканского ордена, но и инквизиции, и альбигойским проповедником, будущим епископом катаров и непререкаемым духовным авторитетом Лангедока Гильябертом де Кастром. 
Формирование представлений об аде в христианском богословии происходило на протяжении полутора тысяч лет, обрастая все более колоритными деталями и сочными подробностями. Тогда как в канонических новозаветных текстах (равно как и в ветхозаветных пророчествах) ничего особенного по этому поводу не сказано, кроме того, что Христос на второй день после распятия спустился в ад, чтобы донести свою проповедь душам находившихся там праведников.
Пронзительно завывал ветер, срывая нарядную осеннюю листву.
Диларам, чьё имя в переводе с персидского означает «сердечный покой» ("Дил" - "сердце", "ором" - "место, где душа обретает покой", другими словами - "рай", тадж.), была любимой наложницей знатного и богатого купца, который слыл очень азартным игроком и всем остальным развлечениям предпочитал игру в шатрандж (прим. в отличие от шахмат, слон ходит только через одно поле, которое может быть занято).