Первая русская поэтесса

Сергей Эдуардович Цветков

Царевна же Ксения, дщерь царя Бориса, девица сущи,
отроковица чюдного домышления, зелною красотою лепа,
бела вельми и лицом румяна, червлена губами, очи имея
черны велики, светлостию блистаяся, бровми союзна,
телом изобильна, млечною белостию облиянна, возрастом
ни высока, ни ниска, власы имея черны велики, аки трубы,
по плечам лежаху.
Князь И.М. Катырев-Ростовский

 

Царевна Ксения, единственная дочь царя Бориса Годунова, по московским понятиям, была девушкой редкой красоты: среднего роста, полнотела, румяна и кругла лицом, с черными глазами и длинными косами по плечам. Тело ее было словно из сливок, говорит восторженный современник, а брови ее сходились. Обладая приятным голосом, она прекрасно пела и, подобно брату Федору, получила отличное по тем временам образование. Как говорит летописец-современник, Ксения «поучению книжному со усердием прилежаще» и «зело научена премудрости и всякого философского естественнословия». Терпеливо и основательно постигала Ксения смысл «семи мудростей»: грамматики, диалектики, риторики, арифметики (или числительницы), геометрии, астрономии (или звездозакония), а также музыки. Читать дальше »

Теги:, , Категории:Библиотека, История, Основные разделы, Тексты

Поэзия и очерки Риммы Запесоцкой

Поэзия

Очерки: Читать дальше »

Теги:, , , Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Три влечения

Виктор Олсуфьев

mevlevi_151"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам." (Мф. 6.33)

Я думаю, что тот, в ком сильна жажда познания, без сомнения получит помощь.

Многие люди искренне верят, что они стремятся к знанию, но это нередко всего лишь иллюзия. Для сравнения можно понаблюдать ребенка в возрасте, когда у него широко раскрываются глаза на мир и он задает множество вопросов. Тогда его сущность открыта и жадно впитывает знание. «Аще не будете как дети...» Читать дальше »

Теги:, , Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм, Тексты

Про согласие и искусство

Иноян

img142Как жить я вас спрашиваю, вот вас? Ну сплошное кругом согласие, никто не спорит.

Зашёл в Третьяковку, громко крикнул: "Искусство мир и дух любви спасает!". Все согласились. Все головами кивают там.

Продолжаю, мол, кому Ван Гог, кому и Шишкин. Опять все кивают. Нету мнения у людей. "У Шишкина лес чётче, - говорю. - Шишкин лесистие что-ли, а Ван Гог звезднее. О вкусах спорят те, кто вкус имеют, в укору общепринятому взору. Тянет на стихи, ну буксиром." Опять все кивают.

"Пока ещё трезвы мы други, абстракционизму не протянем руки," - продолжаю формулировать. Вокруг меня человек двадцать, обступили, слушают и кивают. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Основные разделы, Тексты, Юмор

Не просто шахматы

Нина Ассалам

Как утверждают многие исследователи, шахматы генетически связаны с сакральными и магическими ритуалами, известными древним. Само шахматное поле и ходы фигур имели прямое отношение к тем числам, что правят мирозданием, движением небесных тел, устройством пространства и времени, внутренним миром человека и, как мы далее увидим, даже его генетическим кодом.

Известный английский китаевед Джозеф Нидэм (Joseph Needham) высказал идею о происхождении шахмат из существовавших в древности астрологических и гадательных инструментов. Китайское слово «шахматы», сян-ци, состоит из двух иероглифов, второй из которых означает шахматные фигуры, а первый – «образ», «подобие» или «прототип». Фигуры, похожие на шахматы, в таких древних инструментах «представляли» или были подобием небесных тел – созвездий, солнца и планет. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Основные разделы, Суфизм, Тексты, Это интересно

Мистикус

Артём Юрьевич Патрикеев

 

Для полноэкранного просмотра нажать на "View Fullscreen".

 

Обсуждать в ЖЖ

Теги:, Категории:Библиотека, Тексты

Иисус, сын человеческий. Часть Вторая.

(Часть Первая)
(Джебран Халиль Джебран; перевод Игоря Сивака)

Содержание

Манасия. Законник в Иерусалиме.

allanrannu_07Да, я слушал, как Он говорит. На Его устах всегда было готовое слово.

Но я восторгался им как человеком, а не как вождём. Он проповедовал то, что было мне не по нраву, а, возможно, и вне моего понимания. Я бы вообще не хотел, чтобы кто-либо проповедовал мне.

Меня привлекали Его голос и жесты, но не содержание Его речи. Он очаровывал меня, но никогда не убеждал, ибо был слишком туманен, слишком мечтателен и неясен, чтобы проникнуть в мой разум. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты