Тайна имени и внешности булгаковской Маргариты

Валерий Аллин

В "Мастере и Маргарите" Булгакова тема Маргариты невероятно сильна. Она даже превосходит тему самого Мастера, уступая только темам Иешуа и Воланда. Известно, что Булгаков изучал религиозную литературу и труды о дьяволе (М.Н. Орлова и А.В. Амфитеатрова ), но я до сих пор не встречал никакой информации о происхождении темы "королевы ведьм". Наконец мои поиски увенчались успехом. Сейчас я не только с большой степенью уверенности могу предположить источник темы, но и сказать, откуда взялось имя, и кто был прообразом Маргариты Булгакова. Её портрет я покажу в конце заметки. Читать дальше »

Категории:Библиотека, История, Книги, Основные разделы, Тексты, Это интересно

Ответ Сергея Есенина Ивану Бездомному

Валерий Аллин

«Слушали Христа и говорили вслух:
«Да ведь в нём нечистый дух!»
И дразнили вопросами ехидными,
И оскорбляли словами обидными,
И довели до такого раздражения,
Что он пустил в ход крутые выражения:
- «Сволочи вы и больше ничего!
Выкусили!? Во!»» (из «Нового завета без изъяна евангелиста Демьяна» Ефима Алексеевича Придворова; он же Демьян Бедный)

«80728006_4514961_Esenin_v_PersiiСуществует предположение о том, что события, связанные с «Новым заветом без изъяна евангелиста Демьяна» и «Посланием…» также послужили толчком для написания М. А. Булгаковым романа «Мастер и Маргарита», а Демьян Бедный стал одним из прототипов Ивана Бездомного» Накануне 1930 года по Москве прокатилась волна арестов так называемых рыцарей-тамплиеров. Практически все они или исчезли в концентрационных лагерях, или были сразу расстреляны. Интересно, что наряду с организацией заговора тамплиерам вменяли в вину и хранение ответа Сергея Есенина на гнусный пасквиль Демьяна Бедного о жизни Иисуса Христа. "Ответ" был напечатан за границей уже после смерти Есенина (найден повешенным 28 декабря 1925), но по своему стилю, действительно, сильно напоминает его «Русь советскую». Читать дальше »

Категории:Библиотека, История, Основные разделы, Тексты

Фильмы по истории Древнего мира

Первые цивилизации
Читать дальше »

Категории:Библиотека, История, Основные разделы, Фильмы, Это интересно

История масонства

Валерий Аллин

macih2С удовольствием просмотрел тринадцать выпусков программы "Вольные каменщики" с Леонидом Мацихом. Впервые услышал не "байки о тамплиерах-колдунах и масонах-людоедах", а просто историю масонства. К сожалению, передачи прекратились "на самом интересном" из-за его смерти. Важно понимать, что в течение всех тринадцати выпусков передачи Леонид Мацих смертельно болен. Поэтому в его словах больше правды, чем можно было ожидать, и из-за болезни ему можно простить мелкие неточности и повторы. Дай Бог нам всем перед смертью иметь такую же ясность мышления.

Ниже приведены все тринадцать выпусков передачи. Настоятельно рекомендую их тем, кто интересуется историей России, современной мировой политикой и будущим человечества. Читать дальше »

Категории:Библиотека, История, Основные разделы, Фильмы

О религиозном рвении

Алексей Васильев

rider7_06В XVII-XVIII вв. в Тибет с целью проповеди христианства было послано несколько миссий, однако самой яркой фигурой среди миссионеров оказался итальянский иезуит Ипполито Дезидери. После долгого путешествия он прибыл в Лхасу в 1716 году и получил от местных властей позволение изучать буддизм и обучать христианству.

Дезидери с усердием взялся за совершенствование своего тибетского языка (основы его он выучил до этого в Ладакхе) и изучение буддийской литературы. Он поселился в монастыре Сэра, где с учеными ламами изучил Ламрим Ченмо Чже Цонкапы, который позже перевел на латинский язык. Его искренний интерес к буддизму, открытость и дружелюбие вызывали симпатию тибетцев, и хотя обратить в христианство почти никого не удавалось, тибетские наставники с удовольствием вели с Дезидери продолжительные и серьезные диспуты на философские темы. Читать дальше »

Категории:Буддизм, История, Основные разделы

Рукописи не горят

Елена Наумова

Рукописи не горят. Фра Беато АнджеликоОбщеизвестно происхождение этого булгаковского афоризма. Отец Михаила Афанасьевича был крупным специалистом по средневековым ересям, в доме была огромная библиотека, посвященная этому вопросу, поэтому удивляться не приходится, что Булгаков в своем произведении опирался на целый ряд источников, отвергаемых ортодоксальным христианством, в частности, на апокрифы, талмудическое описание личности Иисуса, тексты гностиков и катаров-альбигойцев. В частности, воландовское утверждение о несгораемости рукописей восходит к легенде о богословском диспуте между Доминго де Гусманом, будущим святым Домиником, основателем не только доминиканского ордена, но и инквизиции, и альбигойским проповедником, будущим епископом катаров и непререкаемым духовным авторитетом Лангедока Гильябертом де Кастром. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Искусство, История, Основные разделы, Религии мира

Изображение ада в виде чудовища в православной иконографии «Воскресения Христова»

Елена Наумова
Воскресение, или Сошествие во АдФормирование представлений об аде в христианском богословии происходило на протяжении полутора тысяч лет, обрастая все более колоритными деталями и сочными подробностями. Тогда как в канонических новозаветных текстах (равно как и в ветхозаветных пророчествах) ничего особенного по этому поводу не сказано, кроме того, что Христос на второй день после распятия спустился в ад, чтобы донести свою проповедь душам находившихся там праведников.

Живописное изображение ада в восточнохристианской традиции появляется только к IX веку на иконах типа "Воскресение Христово, или Сошествие во Ад". Именно так в православии изображается Воскресение и до сих пор: Христос, попирающий сломанные адские врата и протягивающий руки выходящим из гробов Адаму и Еве; в отличие от западнохристианской традиции, где Воскресение представлено спящими у саркофага стражниками и Христом, торжественно и величественно выходящим из гроба, держа в руке белое знамя, на котором начертан красный крест, - символ победы Жизни над Смертью. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Искусство, История, Основные разделы, Религии мира, Тексты