Добавилось
Вход и регистрация
Популярные записи
Автор: Валерий Лукьяненко
Сиприан Кацарис «Моцартиана»
Категории: Библиотека, Музыка
Мой опыт общения с потусторонним миром
От автора:
Я - химик-органик, кандидат химических наук. С 2007 работаю в США. С детства мне случалось видеть вещие пророческие сны. Позже появились видения и стихи, в которых содержалась скрытая пророческая информация. Здесь я хочу поделиться с вами описаниями своих контактов с душами умерших.
Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Религии мира, ТекстыПоэт Борис Херсонский. Часть 2.
(Подборка Валерия Аллина)
(Часть 1)
Лучше держать ум во аде, чем тело - в стаде.
стадо идёт, мычит, топчет и щиплет травы,
облакам просторно в высоком небесном граде,
не знает заката солнце Господней славы.
Хуже земные дела. В городах толкотня и давка.
Человек в квартире, что лютый зверь в зоосаде.
Жадность и похоть рядом стоят у прилавка.
Лучше фига в кармане, чем злоба - во взгляде. Читать дальше »
Бенвенуто Челлини
В своей знаменитой "Жизни Бенвенуто Челлини, сына маэстро Джованни Челлини, флорентийца, написанной им самим во Флоренции" автор рассказывает, что однажды, когда ему было пять лет, его отец, сидя у очага с виолой, увидел маленького зверька, вроде ящерицы, резвящегося в пламени. Он подозвал Бенвенуто и дал ему затрещину, от которой малыш заревел. Отец быстро осушил его слезы ласками и сказал: "Сынок мой дорогой, я тебя бью не потому, что ты сделал что-нибудь дурное, а только для того, чтобы ты запомнил, что эта вот ящерица, которую ты видишь в огне, это — саламандра, каковую еще никто не видел из тех, о ком доподлинно известно".
Читая эту книгу, написанную рукой старца, дрожащей не от слабости, но от заново переживаемого гнева или восторга, видишь пламень, пожирающий самого Челлини. Читать дальше »
Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделыТрижды спасённый
И опять мёртвый сезон. Вылазки «в поле» оканчиваются ничем, раз за разом. Даже если пробивается луч солнца, снимать просто некого. Не зима, ни лето. А весны вообще в этом мире не бывает…
И, что особенно обидно, приобрёл новую технику, которую, ну просто страсть как руки чешутся испытать в полевых условиях! Ан, погода и сезон говорят – низзяя, и при этом мерзко хихикают над «души прекрасными порывами ©»… Читать дальше »
Категории: Библиотека, Основные разделы, Тексты, Фотографии, Это интересноРоберт Джонсон на Перекрёстке Дьявола
Часть 1. Тоника
Душная и влажная летняя ночь пригорода небольшого патриархального городка Бэнкс, штат Миссисипи. Полная луна высвечивает две неясные сине-фиолетовые тени, укрывающиеся между магнолиями, группами растущими вдоль дороги. Тень побольше отбрасывает атлетически сложенный чернокожий человек среднего возраста с типичной внешностью гангстера: бугры мышц под чёрной рубашкой с открытым воротом, на шее повязан цветастый платок, брюки и ботинки давно не чищены, шляпа надвинута на лоб. В зубах его зажат короткий погасший окурок коричневой мексиканской сигариллы. Вторая тень, поменьше, принадлежит мулату лет двадцати с перебитым носом, одетому по-рабочему. Он нервно переступает с ноги на ногу, беспокойно курит и покашливает, время от времени поглядывая на пустынную дорогу, ответвление шоссе, соединяющего Робинсонвилль и Мемфис. Читать дальше »
Церковная реформа Петра I
С момента своего возникновения в 1589 г. институт патриаршества стал вторым после светской власти политическим центром Московского государства. Отношение Церкви к государству до Петра не было точно определено, хотя на церковном соборе 1666–1667 гг. было принципиально признано главенство светской власти и отрицалось право иерархов вмешиваться в светские дела. Московский государь считался верховным покровителем Церкви и принимал активное участие в церковных делах. Но и церковные власти призывались к участию в государственном управлении и влияли на него. Борьбы церковной и светской властей, знакомой Западу, Русь не знала (не было ее, строго говоря, и при патриархе Никоне). Громадный духовный авторитет московских патриархов не стремился заменить собой авторитет государственной власти, и если раздавался со стороны русского иерарха голос протеста, то исключительно с позиции нравственной. Читать дальше »