Автор: Валерий Лукьяненко

Родился я в СССР в 1961 году. Учился, работал, служил в армии, затем окончил Ленинградский Государственный Университет и аспирантуру при Академии Наук СССР. По специальности я - биофизик. Последние 19 лет живу в США. У меня счастливая семья - жена и трое детей. Всё, что описано в моих автобиографических произведениях, происходило со мной на самом деле и описано мною максимально близко к действительности.

Внутреннее и внутреннейшее

(Григорий Померанц, из эссе "Неуловимый образ")

chiften59_06Есть выражение «шестое чувство». Суфии говорили о «глазе сердца»; Ван Ян-мин писал (и очень хорошо) о врожденном нравственном чувстве. Есть некое чувство, чуянье целого в противоположность всем частным соображениям, как в разговоре студента с офицером на первых страницах романа «Преступление и наказание», – голос «природы» в противоположность «уму», рассудку; прямое виденье целого в противоположность логике слепого, бредущего, спотыкаясь, от одного частного к другому, не видя пропасти, в которую сейчас провалится. Но это чувство целого противоположно не только уму. Оно также противостоит и пяти чувствам. Например, грубые чувства Митеньки (а совсем не ум) могут толкать его к безобразию, и внутренний голос, вместе с умом, запомнившим некоторые понятия о чести, о порядочности и пр., могут удерживать от свинства. Скорее надо говорить именно о внутреннем голосе, о сократовском демоне, который в Сократе был сильно развит, в нас – слабо, но который по природе есть в каждом. Можно приписать этот голос особому существу, «зародышу просветленного», как говорят некоторые буддисты, или «внутреннему человеку», как сказал ап. Павел. Можно различать внутреннее как прикосновение к глубине и внутреннейшее – как слияние с ней. Образно говоря, Павел – внутренний человек, Христос – внутреннейший. Но бывает и так, что внутреннее и внутреннейшее нераздельно (как в словах «Царство Божие внутри нас»). Бывает, что Павел мертв, а живет в нём только Христос; а один раз и Христос сказал: «Отче, Отче, зачем Ты оставил меня?» Различия текучи, неуловимы, и только в уме они твердеют. Ум вводит чёткие различия, чтобы дать представление о глубине тем, кто непосредственно её не чувствует. И тотчас вместо благодати рождается закон, со всеми его бесами... Читать дальше »

Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

Сенсация в мире игровой техники!

Валерий Аллин
(фантастический рассказ)

10719372846_216072f9d3_z- Витёк, послушай, что выдал наш рекламный отдел, - сказал Павел и, не дожидаясь ответа, начал читать вслух:

"Впервые в истории человечества создан полностью закрытый биокостюм, в котором не только можно погрузиться в виртуальную реальность, но и двигаться, и получать ощущения от контакта с другими предметами виртуального мира! Управление биокостюмом по сравнению с предыдущими моделями значительно упрощено: специальный процессор будет следить за окружающей костюм средой, за его функционированием, наиболее важная информация в упрощённом виде будет выводится на специальные очки головной части костюма. Информация будет подаваться таким образом, что человек буквально "потеряет счёт времени"! За 15-20 минут человеческого времени вы проживёте в виртуальной реальности целую жизнь! Разработан новый пакет виртуальной деятельности! Есть возможность получения специального образования, отдыха, совместного созданий "виртуальных спектаклей", для просмотра всеми желающими, возможно участие и в боевых действиях, и в благотворительности! Наладка биокостюма происходит за счёт "вживания" в новый костюм, что занимает не более 3-х минут человеческого времени! Спешите! За день можно прожить несколько человеческих жизней!"

Читать дальше »

Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Посмертное странствие души по Пифагору

Пифагор так говорил своим ученикам о посмертном странствии души:

«Когда тебе суждено будет умереть, то, лишь душа твоя покинет мир подлунный и свет Солнца, ступай направо по священным лугам и рощам Ферсефонеи, тщательно остерегаясь соблазнов.

Ты дойдёшь до хорошо сделанного храма Аида. Справа (слева) — источник, текущий из озера забве­ния Леты, там бьют ключом белые воды, рядом с ним стоит белый кипарис. К этому источнику не подходи даже близко. Здесь охлаждаются опускающиеся души мёртвых перед новым воплощением, чтобы забыть все былое. У небесного озера извергаются белые воды из ночного зноя в сумрачных лоснящихся недрах пещеры из доброго камня. Там — обитель мойр — Атропос, Лахесис, Клото. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Религии мира, Тексты

Жизнь… Арсений Тарковский

Категории: Библиотека, Поэзия

Путь решительности (‘Azīma)

(Мухаммад Сулейман; перевод Сергея А. Волкова)

DSC_5910Большинство мусульман являются последователями одного из четырех Мазхабов (Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, Мухаммада ибн Идриса аш Шафии и Ахмана ибн Ханбаля)[1], но великие ученых и Искателей Пути следуют так называемому Пути решительности или Азима. Все Имамы советовали избегать делать различия между ними и другими Имамами, Люди решительности будут стараться избегать всего что дозволено тремя Имамами, но противоречит мнению четвертого. Имам Абу Ханифа, например, придерживался мнения, что Вуду нарушается кровотечением из раны. Имам аль-Шафии, напротив, считал что это не нарушит омовения. Мнения обоих основывались на Хадисах, и по ортодоксальному мнению оба они правы; Люди решимости, между тем, сразу же восстановят вуду как только он было нарушено кровотечением, независимо от того что говорит мазхаб которого они придерживаются. Читать дальше »

Категории: Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Религии мира, Суфизм

Фетва и Таква

(Мухаммад Сулейман; перевод Сергея А. Волкова)

Голубая мечеть DSC_1734Фетва это правовое решение выносимое муфтием, Ислам предписывает каждому мусульманину следовать такому решению[1]; если же муфтии был не прав, ему придется нести ответственность за всех кого он сбил с пути и кто вместе с ним отдалился от веры и истинного знания. Главное правило, чтобы Муфтии всегда старался найти решение проблемы, которому бы было легко и просто следовать даже людям со слабой верой; Фетва должна давать наиболее простое решение проблемы и лежать в пределах основополагающих принципов Шариата. Однако, тот факт что Фетва дает нам право отступить от Сунны или игнорировать какое-либо правило, совершенно не означает что мы непременно должны так поступать – если искатель хочет прогрессировать гораздо дальше обычного, он должен стараться следовать правилам Таква. Таква означает “богобоязненность”, “благочестие” - никогда не нужно оставлять что-то, взамен этого, нужно стремиться сделать больше. Читать дальше »

Категории: Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Религии мира

Хорошее поведение — Adāb

(Мухаммад Сулейман; перевод Сергея А. Волкова)

Стамбул DSC_0276На одной из стен гробницы Шейха Абдуллы Дагестанского есть большая надпись: ADAB YA HŪ! Эта фраза имеет довольно неуклюжий литературный перевод, но фактически это призыв ко всем муридам быть образцом хорошего поведения насколько это возможно, и просьба к Аллаху одарить их знанием хороших правил. Читать дальше »

Категории: Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Религии мира