Случай из будущего

Валерий Аллин

(рассказ)

15210025080_983c07dc1f- Где вы его нашли?
- В пустыне. Неизвестно, сколько он там пробыл и чем питался. Отказывается есть, надевать одежду, но, как выяснилось, понимает русский язык. Собственно поэтому мы Вас и вызвали из посольства. Он ничего не ест. Мы думаем, что он на грани смерти от истощения.

Доктор Сергеев во время этого разговора пристально разглядывал через окно двери палаты заросшего бородой совершенно голого человека. Выслушав представителя местных властей, он как будто потерял интерес к сопровождающему и шагнул в открытую дверь.

- Ты почему гол? - без обиняков обратился доктор к сидящему на полу человеку.
- Одежда разумна, и я причиняю ей боль неосторожными действиями.
- Мы делаем её жизнь счастливой, наполненной смыслом.
- Но мы и причиняем ей боль, заставляя выполнять наши желания.
- На самом деле нет никакой боли - это просто сигнал опасности.
- Но она страдает… Читать дальше »

Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

О малых вещах и доверии

(Родни Коллин, перевод Андрея Коклина)
 
Не переживайте по поводу прошлых ошибок. Лишь старайтесь оплачивать их хоть немного при любой возможности. Проясните старые недоразумения, будьте естественными и непринуждёнными со всеми, кого вы когда-то шокировали. Десяток оплаченных малых долгов гораздо ценнее одного большого. Цените то, что приходит к вам естественным образом, цените работу, которая кажется вам незначительной. Именно таким образом устанавливается доверие. Когда доверие вырастет, вы сможете говорить людям о больших вещах. Но об этих других вещах возможно будет сказать лишь позже, в атмосфере установленного доверия. А такое доверие устанавливается медленно — из малых вещей. Читать дальше »

Категории:Нью-эйдж, Основные разделы

Одиночество

Геннадий Добрушин

ljubush_25Я ехал уже лишние пятнадцать минут, но города всё ещё не было. Петах-Тикву, в переводе с иврита Врата надежды, с двухсоттысячным населением город, будто корова языком слизала.

Исчезла зимняя злая гроза, клубившая всю дорогу передо мной тучи и молнии. Исчезла даже сама дорога, но страшно было остановиться, и я продолжал ехать по окаменевшей от сухости глине. В голову лезли разные мысли, одна другой хуже. Я пытался их задвигать в углы сознания, чтобы они меня не задавили. А потом я увидел её и остановился, не доехав каких-нибудь пару метров.

Невозможно было её не заметить.

Девочка сидела на парковой скамейке, нагнувшись вперед, обхватив голову руками. Она качалась, как хасиды в молитве. Лица её я не видел, прямые черные волосы закрывали лицо. Виден был только нос, с которого капали слезы. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Практики четвёртого пути: Самонаблюдение.

(Ребекка Нотингхэм; перевод Андрея Коклина)

Существует огромная разница между самонаблюдением и самовспоминанием. Последнее не является активностью — это высшее состояние сознания, присутствие которого являет собой определённую стадию роста в Работе и приход её невозможно форсировать. Основа Работы — это именно самонаблюдение, не самовспоминание. И это единственный путь к тому, чтобы достичь реального прогресса в Работе — через последовательные, настойчивые усилия в своём стремлении увидеть, чем вы фактически являетесь и почему действуете таким образом. Читать дальше »

Категории:Нью-эйдж, Основные разделы

Братство Сармун-«пчёл» и тайное знание традиции

Нина Ассалам

"Знание не может принадлежать многим, тем более всем". Такую идею высказал П.Д.Успенский в книге «В поисках чудесного», излагая учение Г.И.Гурджиева. Далее он продолжает о том, что знание материально, то есть в данном месте и в данное время существует определённое его количество. Если это ограниченное количество распределить между миллионами людей, каждый индивид получит очень немного, и эта малая толика знания ничего не переменит ни в его жизни, ни в его понимании. Хотя такое положение вещей кажется несправедливым, фактически, большинство людей сами не стремятся ни к какому знанию и не пытаются приобрести даже ту малую часть, которая им доступна. Читать дальше »

Категории:Основные разделы, Суфизм

Сарматы и славяне

Сергей Эдуардович Цветков

I.

В III веке до н. э. в Северное Причерноморье пришли новые хозяева — сарматы. Это были ираноязычные кочевники, которые прежде обитали в степях между Доном и Туркестаном, но затем, испытывая сильное давление со стороны тюрков, начали отток на запад, потеснив в свою очередь скифов. В результате упорной борьбы, в первой половине II века до н. э. Скифское царство прекратило свое существование. Часть скифов осталась кочевать в Северной Таврии, признав власть сарматов, остальные ушли на правобережье Дуная в район Добруджи — эта территория стала именоваться античными авторами «Малой Скифией». Читать дальше »

Категории:История, Основные разделы

Бальмонт и корова

Сергей Эдуардович Цветков

1976763fПоэт Константин Бальмонт в жизни был человек самовлюбленный до упоения, но при этом трогательно нелепый и простодушный. С необыкновенной наивностью рассказывал он о том, как посетил однажды знаменитого бельгийского драматурга Мориса Метерлинка, автора прогремевшей на всю Европу «Синей Птицы»:

— Художественный театр готовился ставить «Синюю Птицу» и просил меня, ехавшаго как раз тогда заграницу, заехать в Метерлинку, спросить его, как он сам мыслит постановку своего создания. Я с удовольствием согласился, но у Метерлинка ожидало меня нечто весьма странное. Предо мной оказалась такая картина: пустая комната, посреди - всего один стул, возле стула стоит Метерлинк, а на стуле сидит толстая собака.

Я кланяюсь, называю себя, в полной уверенности, что моё имя небезызвестно хозяину. Но Метерлинк молчит, молча глядит на меня, а подлая собака начинает рычать. Во мне закипает страстное желание сбросить это чудовище со стула на пол и отчитать хозяина за его неучтивость. Но, сдержав свой гнев, я излагаю причину своего визита. Метерлинк молчит по-прежнему, а собака начинает уже захлебываться от рычания. «Будьте же добры, — говорю я тогда достаточно резко, — соблаговолите мне сказать, что вы думаете о постановке вашего создания?» Читать дальше »

Категории:История, Основные разделы, Юмор