"Солнечные хороводы"
Читать дальше »
В живописи (в первую очередь, итальянской, для фламандской, к примеру, это не так) не было прямого перехода от маньеризма к барокко. Между художниками вроде Бароччи и настоящим барокко (такой вот каламбур) стояли Аннибале Карраччи и Караваджо. Были еще и "контр-маньеристы" вроде Санти ди Тито. А вот в скульптуре - прямая линия от Джамболоньи к Бернини.
Франческо Моки (1580-1654) родился в городке Монтеварки недалеко от Ареццо. Учился во Флоренции у Санти ди Тито, тогда же попал под влияние Джамболоньи и его последователей. С 1599 г. сотрудничал в риме со скульптором венецианского происхождения Камилло Мариани. В 1612-1629 гг. работал в Пьяченце, где создал конные статуи Рануччо II и Алессандро Фарнезе. Затем работал в Риме, сотрудничал с Бернини. Читать дальше »
Категории: Библиотека, ИскусствоСтоять на плечах гигантов, конечно, хорошо, но порой гиганты настолько велики, что уровень твоего горизонта оказывается ниже уровня их глаз. Ученику просто талантливого художника не так уж сложно затмить своего учителя, но вот ученику гения сделать это почти невозможно (а вероятность того, что один гений будет учиться у другого очень невелика). К тому же, многое зависит от внешней ситуации: если живопись на подъеме каждое последующее поколение превзойдет предыдущее, но если предел развития достигнут - ученики, в самом лучшем случае, будут создавать работы на уровне своих учителей и эти произведения будут не слишком интересны.
Такая ситуация сложилась к середине 17 в. Вообще, есть планы написать серию постов под условным названием "После Рембрандта", посвященную "темному времени" в истории искусства - второй половине 17 столетия, но сегодня только один художник из этого времени - Иоганн Ульрих Майр. Читать дальше »
Теги: искусство, История Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы
Когда наш дорогой Друг, мастер бухарской миниатюры Давлат Тошев, узнал о том, что мы собираемся встретиться с Хаджи Абдулгафуром, он сказал: «Вы будете у лучшего каллиграфа Бухары».
...Наш узбекский гид, узнав, к кому мы направляемся, сказал: «Устаз Хаджи Абдулгафур - один из самых уважаемых людей в городе, ученый, ведущий преподаватель медресе Мир-и-Араб и хранитель мемориала Бахауддина Накшбанда». Уважительное обращение устаз («старец, наставник») в Узбекистане используют для обращения к религиозным учителям, а титул «Хаджи» ставят перед именами людей, совершивших паломничество – хадж – в Мекку.
...Человек, который устроил эту встречу по нашей просьбе, назвал Хаджи Абдулгафура суфием Накшбанди и народным целителем.
Читать дальше »
Маленький жемчужно-туманный шарик плавно покачивался в невесомости, слегка пульсируя. Больше всего он напоминал облако, зачем-то вздумавшее стать идеально сферическим. Такая форма означала, что андемон находится в состоянии полного покоя и гармонии, вне времени и пространства. Впрочем, сами понятия времени и пространства не имели никакого отношения к абсолютной пустоте, в которой он отдыхал.
Внезапно из ниоткуда возникло облако побольше. Оно зависло возле андемона, клубясь, перетекая из формы в форму, радужно переливаясь. Для архандемона абсолютный покой был роскошью, позволительной крайне редко.
«Прости, что вынужден потревожить тебя, Анг! Ты снова нужен!» - конечно, это не было речью в человеческом понимании. Речь не нужна сущностям. Только короткие импульсы и едва уловимые искры между «собеседниками». Читать дальше »
(из "Вводной лекции" Гурджиева, перевод Андрея Коклина)
... Таков обычный человек. И таким он может прожить всю свою жизнь. В то же самое время, Природа дала ему возможность изменения, хотя это вовсе не означает, что какое бы то ни было изменение непременно случится.
Изменение это, о котором вы говорите, возможно, но имеет ли кто-то шанс его достичь, заранее трудно сказать. Существует множество независящих от нас причин, которые могут этому воспрепятствовать.
Главная причина заключается в нас самих, и это - Кундабуфер, как его называют.
Чтобы уяснить себе смысл нового понятия, придётся остановиться здесь и перейти к деталям этого вопроса.
Природа в своей предусмотрительности придала человеческой машине определённое свойство, защищающее человека от чувствования и ощущения реальности. Читать дальше »
Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, ТекстыЯ смысл этой жизни вижу в том...
Читать дальше »