Об «Апокрифе Иоанна»

Валерий Аллин

L1007949«Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лука, 9:53-56)

Красивейший и умнейший «Апокриф Иоанна» написан почти 2000 лет назад. В своё время я предположил, что если религиозный опыт действительно существует, то вся полученная эзотерическая информация должна быть отражением «одного слона» (принцип дополнительности Бора). То есть, для построения правильной картины мира (если она построится) нужно было либо (1) вобрать в себя весь доступный религиозный опыт (от сказок, до астрологии, личных контактов и известных религий) и представить себе здание, в котором всё это гармонично уживается, либо (2) получить всю информацию пусть и в несколько аллегорическом виде (мысль изречённая есть ложь), но прямо из высших сфер. Даже сейчас при помощи интернета и накопленного опыта всего человечества, на мой взгляд, очень трудно построить подобное мировоззрение. Отсюда у меня ощущение божественности Апокрифа. Кстати говоря, в Апокрифе Иоанна нет Бога: «Он Дух незримый, о ком не подобает думать как о боге или о чём-то подобном. Ибо он больше чем бог…». Читать дальше »

Категории:Библиотека, Книги, Не для всех, Основные разделы, Религии мира

М. И. Штеренберг о «Розе Мира»

Александра Созонова

htmlimageШтеренберг Михаил Иосифович родился 12 января 1934 года в Одессе. Живет в Москве. Кандидат технических наук в области теплоэнергетики, автор ряда изобретений и публикаций в данной области. С юности основной интерес автора был связан с поиском целостного представления о мире, месте и пути человека в нем и смысле человеческой жизни. Предварительный итог этих поисков изложен в книгах и статьях, представляющих собой результат научного исследования этих проблем, анализа священных книг мировых религий, непосредственных контактов с представителями этих религий и синтеза научного и религиозного знания.

Книга «Биоэволюция» была издана в 2009 году. Она представляет собой попытку синтетического научно-религиозного подхода к проблеме биологической эволюции. Также в ней затронуты многие общечеловеческие проблемы современности. В представленных ниже отрывках речь идет о философско-мистическом трактате Даниила Андреева «Роза Мира» и сбывшихся пророчествах.
Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Книги, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

О дружбе

Валерий Аллин

IMG_1397«Я Оскар, старший в корпусе «Эллада», где ты будешь жить, и мне поручено приветствовать тебя и ввести в курс дела. … Прошу тебя также на первых порах, пока не обживёшься, считать меня своим другом…» Герман Гессе «Игра в бисер»

Я не был обделён друзьями ни в университете, ни на работе. Мой первый начальник был уверен, что везде, куда бы не забросила меня судьба, вокруг меня сразу образуется компания настоящих друзей. Так и случалось и в Германии, и в США. Но теперь я могу с уверенностью сказать, что дружбы нет. Вернее то, что как правило называют дружбой – есть смесь двух понятий. Первому и самому многообразному проявлению «дружбы» больше подходит слово «товарищ». Основная причина - временность отношений. Я нашёл, что практически все дружеские отношения временны. Просто иногда эта временность не укладывается в нашей голове. Например, когда речь идёт о целой жизни, или даже не об одной жизни. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Покаяние как душевный нудизм

Валерий Аллин

«На вопрос, чем отличается мудрый человек от немудрого, он сказал: «Отправь обоих нагишом к незнакомым людям, и ты узнаешь» (Диоген Лаэртский об Аристиппе)
«Может, даже и пишу-то не на бумаге, а чем-то чрезвычайно едким вытравливаю загадочные иероглифы в живой ткани моей памяти» (Густав Майринк «Ангел западного окна»)
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (От Матфея 5:8)

16180008552_9b4d306dd5_zКак-то во время второй моей командировки в Германию решил я сходить в сауну. Персонал на входе пытался мне что-то объяснить, но они не знали английского, а моего немецкого достало только понять, что сегодня воскресенье и, следовательно, семейный день. Я не понимал, почему их так волновало, пойду я туда, или нет. Я пошёл. Спокойно разоблачился в пустой раздевалке и вошёл в главный зал абсолютно обнажённым. То, что я пережил, трудно передать. В зале было полно женщин и детей. Через несколько секунд, поняв, что на меня никто не обращает внимания, я забыл о своей наготе. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Святость как символ кода для «выхода на связь»

Валерий Аллин

L1007958

"Перед разговором с Небом снимите маску сознания" (я)

Я уверен, что все хотели бы, чтобы их молитвы доходили до своего адресата, но мало кто знает, куда он их посылает и посылает ли вообще. Я попробую объяснить, как я понимаю «выход на связь», но начать мне придётся издалека. Дело в том, что для точного контакта нужен правильный настрой. Это трудно, но вполне доступно. Ранее я писал о своих встречах с умершими. Для подобного контакта необходимо уловить суть человека (то, что я называю кодом души). Надо сказать, что особую роль в моём поиске, вероятно, сыграл чудесный мультфильм Андрея Хржановского «Осень». Я понял, что в произведениях искусства так или иначе отпечатывается код автора. Чтобы найти его, проще всего представить себя на месте, например, художника: Вы пишете картину именно такой потому, что вам так хочется. Это «хочется» надиктовано и желанием души, а значит и несёт её код. Почти это описал Гоголь в повести «Портрет». Там он даже приписал художнику возможность следующего уровня – вложить в картину код чужой души. Это возможно, если художник способен отбросить все материальные составляющие характера и увидеть сущность позирующего. Принимая во внимание, что свой код надо сделать фоновым, - это огромный талант. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Об Иисусе Христе

Валерий Аллин

chiften59_24
«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Иоанн 10:9)

Иудаизм – одна из основных религий человечества, возник в окружении религий абсолютно на него не похожих. Тацит писал: «Моисей… дал им новую религию, враждебную всем тем, что исповедуют остальные смертные». В силу сложившихся обстоятельств иудаизм оказался зажатым в исторических и географических тисках: размеры Иудеи явно не соответствовали потенциалу Иудаизма. Достаточно было искры, чтобы произошёл взрыв и видоизмененный иудаизм распространился по всей земле. Такой искрой и послужил Иисус Христос. Но было ли Его появление случайностью? Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Религии мира, Тексты

Успение Богородицы и гностическая традиция

Андрей Васильев

110049_600Раннехристианские апологеты ничего не знали об Успении Богородицы, а соответствующий праздник возник не ранее V века. Наиболее древними дошедшими до нас апокрифическими текстами об Успении считаются тексты группы «пальмовой ветви». Самый ранний из них – сирийские Obsequies (конец V века). Полный вариант этого произведения сохранился только в эфиопском переводе, озаглавленном Liber Requiei, по которому можно составить себе представление о первоисточнике традиции.

В Liber Requiei Марии перед её Успением явился Великий Ангел, сообщив, что на третий день её тело умрет, он дал ей книгу тайн, которые она должна передать апостолам. Ангел пообещал Марии сказать своё имя и открыть ей таинства на горе Олив. Когда Мария взошла на гору, он открыл ей, что он есть Спаситель. Таинства, которые доверил Марии Спаситель, связаны со смертью и посмертным вознесением на седьмое небо через разные миры и зверя с головой льва и хвостом змеи. Эту молитву необходимо держать втайне от «возлюбивших мир». Объясняя необходимость знания молитвы, Спаситель обращается к истории творения, которая в дошедших до нас эфиопских манускриптах сильно испорчена православными редакторами. Однако, судя по всему оригинальная версия была в чем-то похожа на сходные отрывки из Апокрифа Иоанна и других гностических текстов: указание на создание тела Адама Архонтом и на то, что оно находилось без движения, пока не было водвигнуто. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Религии мира, Тексты