Семистрочная молитва входит в состав Гуру-йоги Падмасамбхавы и является одним из самых известных молитвенных обращений, направляемых к Гуру Ринпоче. Согласно традиции, она была первоначально дарована Дакини индийским буддистам для защиты буддийского учения. Появившись в Тибете, Гуру Ринпоче даровал ее царю Трисон Децену и своим тибетским ученикам. Глубокое объяснение смысла этой молитвы приведено в наставлении «Объяснение Семистрочной Молитвы согласно ее скрытому значению» Мипама Ринпоче (1846-1912).
Читать дальше »
Из комментария Буддхагхоши к Дхаммападе 3.3.
Предисловие, грамматический анализ и перевод из моего нового пособия "Классический тибетский язык".
Неподалеку от Сианя рос тысячелетний дуб. Летом давал тень, зимой защищал от ветра. Желуди его были вкусны, как орехи, из коры делали целебный отвар для больных сердечными расстройствами. Тот, кто хотел принять верное решение, проводил под дубом ночь – во сне он видел, как ему следует поступить.
Бодхисаттва-махасаттва Манджушри (འཇམ་དཔལ་དབྱངས།) – воплощение мудрости всех Будд – пользуется чрезвычайным почтением в тибетском буддизме. К нему обращаются за благословением как те, кто хочет обрести высшую мудрость и совершенствоваться в Праджняпарамите, так и те, кому нужна помощь в развитии своих интеллектуальных способностей. С Манджушри связаны также тантрические практики, а его гневной формой является Ямантака.
В XVII-XVIII вв. в Тибет с целью проповеди христианства было послано несколько миссий, однако самой яркой фигурой среди миссионеров оказался итальянский иезуит Ипполито Дезидери. После долгого путешествия он прибыл в Лхасу в 1716 году и получил от местных властей позволение изучать буддизм и обучать христианству.