Шум воды голоса заглушает,
Наклоняется берег к воде.
Замирает душа, отдыхает,
Забывает сама о себе.
Здесь привольнее думать уроду,
Здесь не видят в мученьях его.
Возвращается сердце в природу
И не хочет судить никого.
Поплавский сознательно обрекал себя на «неуспех»: неудача для него в чём-то более музыкальна, чем удача. «Удаваться и быть благополучным мистически неприлично»,– писал он. Музыка для него определяет гармоничность жизни. Самосохранение, борьба за успех, за популярность для него антимузыкальны. (Нечто вроде пушкинского «служенье Муз не терпит суеты».) Читать дальше »
Категории:Библиотека, История, Основные разделы, Поэзия
Жил-был мальчик, который всю свою жизнь хранил ужасный секрет. Секрет был так тяжек, что мальчик едва мог его сдержать. Пока мальчик рос, секрет рос вместе с ним, и вот секрет вырос настолько, что мальчику стало казаться, что о секрете вот-вот узнает весь свет. Мальчик вырос испуганным и одиноким человеком. Он отталкивал друзей из страха, что о его секрете все узнают. Со временем мальчик совсем вырос, а секрет стал невыносимо тяжелым, но он всё равно предпочитал хранить этот секрет, поскольку только так он и умел с ним обращаться.
Формально существует два определения чудес в Исламе, мугджиза – чудеса Пророка, и карамат – чудеса Святых Сподвижников. И тут есть принципиальное различие между ними, дело в том что чудеса Пророка своего рода доказательство его пророческой миссии; подразумевается, что их будет наблюдать больше количество людей, и чем больше людей будет знать об этом, тем лучше. Карамат Святых же подразумевает, с другой стороны, то, что это нужно хранить в секрете и то, чего нужно стараться избегать; Всемогущий Аллах даёт своим верным слугам огромную мощь, в тоже время он даёт им огромное уважение, если они избегают применять эту силу для своих личных целей, или делают это в тайне, если вынуждены использовать свою силу во благо других. Проявления Карамата не является доказательством того, что человек Святой, это скорее можно считать чем-то личным между суфием и Аллахом, нечто, что не предназначено для других, и таким образом нет никакой необходимости в захватывающих доказательствах его виллаята (святости). 
История фарфора – настоящий детектив; даже сами китайцы не могут договориться о дате его изобретения! (Разброс идёт на столетия – само собой – «до нашей эры»). Так или иначе, ноу-хау держалось в тайне – поскольку сам фарфор со временем станет солидной экспортной статьёй. (И, в общем-то, удержалось – невзирая на неизбежные в таком деле утечки. Штука была в само́м исходном материале – чашку разобрать и потом собрать проблематично!) Во всяком случае, фон Чирнгауз и Бёттгер, фактически, откроют фарфор заново. (Надо сказать, поначалу курфюрст Август вполне серьёзно рассчитывал получить от них золото… и это в начале просвещённого XVIII века! Разумеется, всё снова засекретят – а мастеров, от греха, запрут. Характерно, что Август не станет делиться даже со своим союзником, нашим Петром Алексеевичем… тот засылал в Мейсен шпионов – безуспешно!) 
Человеческий организм — это машина, предназначенная для определённой работы; а энергия для приведения её в действие извлекается из пищи, воздуха и впечатлений. Мы принимаем пищу, дышим воздухом и посредством органов чувств получаем впечатления; и взаимный обмен между этими тремя формами питания создаёт в результате различные виды энергий, которые мы выражаем. Все эти энергии делятся на три типа: физическая, эмоциональная и ментальная. И для каждого из этих источников энергии нам необходимо создавать резервы в себе. Наши возможности ограничены и не позволяют тратить больше полученного. Причём, не только в физическом смысле мы не в состоянии делать больше, чем даёт наша пища, но точно также мы не способны чувствовать и думать более, чем то позволяют нам соответствующие поступления. Мы ‘устаем’ от мышления, не способные уже думать; и также ‘устаем’ от чувств, не способные больше чувствовать — точно также, как мы устаём от физического напряжения. Во всех трёх случаях эта ‘усталость’ имеет одно и то же значение, а именно: что мы временно исчерпали весь наш запас сохранённой энергии. После сна, перекуса, смены атмосферы или ситуации, мы вновь сможем действовать, слушать и думать. Но пока мы пусты. 
В последние годы создается впечатление, что изучение Каббалы становится поистине всенародным делом. Кто только её не изучает! Кто только ей не обучает! Даже сайтов, связанных с этой темой, множество. Ну а что такого? Вон и певица по кличке «Мадонна», говорят, тоже присоединилась. А ты ещё не каббалист? Нет, серьезно? Ну, братан, отстаешь...