О чём «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина

Валерий Аллин

“Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года” А.С. Пушкин

На берегу Великой Бесконечности (противоположность божественной Вечности!) живёт человечество (союз мужского и женского начал). Конец жизненного цикла у людей знаменуется приходом лучезарной владычицы Бесконечности (Мокошь). Три гарантированных «рыбкой» желания женщины (основного двигателя прогресса человечества) соответствуют трём сторонам масонского треугольника (по 11 лет) и очевидно являются накоплением ("новое корыто"), строительством ("дом") и властью ("столбовая дворянка"). Всё заканчивается возвращением к началу: эфемерное выполнение основных желаний указывает на то, что это были пожелания людей на следующую жизнь. Женщина снова планирует накопление, дом и власть, но с такими планами у человечества выхода из этого «колеса перерождений» нет. Как знак неверного направления желаний души всё более «чернеет синее море» (чем дальше в Бесконечность, тем меньше Света). Читать дальше »

Категории:Нью-эйдж, Основные разделы

Сознательный труд и намеренное страдание

(Джон Беннет, перевод Андрея Коклина)

xotaka_111До сих пор, во всех рассмотренных нами примерах, вовлечённое страдание приходило или возникало в нас безо всякого непосредственного действия с нашей стороны — оно просто случалось с нами, тем или иным образом. Что же касается видов страдания, в которых мы принимаем некую активную роль, Гурджиев здесь проводит различие между двумя его основными типами: добровольное и намеренное.
Читать дальше »

Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

О четырёх главных качествах подлинного мышления

(Лорд Пентланд, перевод Андрея Коклина)

IMG_0980ddИтак, давайте спросим себя сейчас, что же мы ищем в человеке видения сегодня?

Число последователей духовного учителя, как и его личная харизма, ничего не доказывают. Факт принадлежности традиции также недостаточен для понимания того, что это учение действительно для меня. Какими же должны быть наши критерии, когда мы говорим об учителе? Каковы достоинства или добродетели настоящего мыслителя, что в них является действительно важным?

Прежде всего, его мышление должно являться служением высшему. Всё созданное, вплоть до камней в основании, должно быть живым, поскольку оно исходит от высшего, от Бога, и оно должно почитаться, поскольку находится под Богом. А значит и сама способность думать о чём-то разумно является также священным актом. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Человеческая сущность

(Генриета Ланнес, перевод Андрея Коклина)

IMG_2363bСущность — наша собственная. Личность включает в себя то, что реально не является нашим.

(Основная причина всех наших страданий кроется в слепой убеждённости, что любое проходящее через ум, чувства и тело влияние является "нашим собственным")

Сущность можно описать с одной стороны как некий узел многих возможностей различных порядков, а с другой — как определённый спектр склонностей и стремлений. Это разные вещи. Многие из возможностей одинаковы для всех: все могут ходить, плавать, подниматься вверх, etc, etc. И также, в принципе, каждой человеческой сущности дана возможность расти и развиваться. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

О чём мы можем узнать из русских народных сказок

Валерий Аллин

17000535652_f487754

"Происхождение сказок из мифа у большинства исследователей не вызывает сомнения" (Бобурова А. А. "Сказка и миф: различия и единство")

В отличие от былин, русские народные сказки не отражают конкретные исторические события. Даже такое глобальное событие как христианизация Руси практически не нашло в них своего прямого отражения. Разве что под давлением христианства в сказках начинается борьба с прежними культовыми героями: например, в сказке “Добрыня и Змей” Змея Горыныча удаётся убить шапкой "греческой земли".

Сейчас известно, что многие сказки были изначально гораздо длиннее. Так, например, сказка о колобке на самом деле описывает все фазы луны и, возможно, роль пращуров (дед да баба) в этом круговороте. Соответственно, в изначальной сказке каждое встреченное животное откусывало от колобка кусочек. Это - целое мировоззрение. Не удивлюсь, если подобное древнее мировоззрение отражает и сказка о курочке рябе, и сказки о Кощее Бессмертном... Кстати, Кощей - обычное имя в дохристианской Руси, а значит, возможно, имя некоего божества (как и Иван), в честь которого называли детей. Читать дальше »

Категории:Детское развитие, Нью-эйдж, Основные разделы

Заметки психиатра Леонида Дымента

Леонид Дымент

Реальное и трансцендентальное

Специалист

Афоризмы психотерапевтов

Дух как он есть

Категории:Нью-эйдж, Основные разделы

Дух как он есть

Леонид Дымент

rider7_31Дух - это:
- противоположность материи;
- в универсальной, самой высокой степени - "Бог";
- нематериальная субстанция, носитель феномена психики или жизни;
- атрибут Единой Субстанции по Спинозе;
- имматериальная субстанция, носитель феномена психики или жизни;
- свойство вещества. Предметы, явления природы могут одухотворяться;
- более высокий принцип деятельности, а душа - более низменный, хотя это одно и тоже, а разделение явно произвольное;
- совокупность феноменов интеллекта, воли, памяти, фантазии, идеалов;
- одухотворенное бытие; Читать дальше »

Категории:Нью-эйдж, Основные разделы