По тегу: эзотерика

ПсихоТЕРРАпия д-ра Грея

Валерий Аллин

Мне представляется, что умирающий человек подобен превращающейся в бабочку гусенице, но не только в общепринятом смысле (душа вылетает из тела). Он обновляется, расставаясь со своим постаревшим «костюмом», очищается, оставляя в нём часть своих недостатков. Может, для того мы и живём на земле, чтоб сродниться с телом, начать считать его собой, отразить в его представлении о себе все свои душевные недостатки, а потом избавиться от них вместе с телом. Конечно, и само узнавание своей недоразвитости в странном поведении тела – это тоже терапия, но сбросить хотя бы часть овеществлённых недостатков – это может быть вполне реальным механизмом очищения души. Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Стыд

Валерий Аллин

Однажды осенью ("был обычный серый Питерский вечер") я немного позже чем обычно возвращался домой из университета. Автобус, на котором я ехал к Витебскому вокзалу, был переполнен, а едущий с работы уставший народ - раздражён. Мне повезло, и я забился в задний угол автобуса прямо за дверью, где меня почти не толкали. Обычно я во время езды просто смотрел в окно на любимый город, но в тот вечер моросил дождь - видно было плохо, и я развернулся в сторону салона. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Ведьма

Валерий Аллин

Не знаю, как где, а в нашей части молодому солдату практически невозможно было попасть в санчасть, если только с ним не случалась беда. Солдаты же второго года службы могли лечь в санчасть и с обычным гриппом. Неудивительно, что их там было большинство. Я «отдохнул» таким образом лишь однажды. Через 2-3 дня температура перешла в субфебрильную, и я просто наслаждался относительной свободой выздоравливающего: спал, смотрел допоздна телик, болтал с «товарищами по несчастью». Там-то и встретился мне Сашка. В армию призвали его из глухого села, расположенного среди болот то ли Псковской, то ли Новгородской области. Этого я уже не помню. Всё село состояло из одной улицы в 20-30 домов, в которых доживали свой век старики. Молодежь поразъехалась и только присылала своих детей на летние каникулы. Сашка же жил там с бабушкой постоянно, поскольку рано лишился родителей. Как-то в наших вечерних разговорах мы затронули с ним тему ведьм, и оказалось, что он с одной из них был знаком: она жила в последнем доме той единственной их улицы. Дальше её дома был только полуразвалившийся никому не нужный сарай… Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Сон о Чечне

Валерий Аллин

«Однажды на лекции по истории и традиции ВВС США преподаватель написал на доске большими буквами - УБИЙЦЫ. Он обернулся, посмотрел на нас очень серьезно и сказал: "Да, это вы". … Он предупредил, что нас будут использовать для убийств, зная, что мы любим летать» (Ричард Бах)

Я давно живу в США, но продолжаю интересоваться событиями на той территории, которая когда-то была Союзом Советских Социалистических Республик - моей Родиной. Изначально моё отношение к чеченским событиям было довольно однозначным: непорядочные люди хотят оторвать себе от страны кусок пожирнее. У меня такое отношение было к событиям во всех бывших советских республиках, за исключением прибалтийских. Там народ не смирился с зависимостью, и его не нужно было подбивать на отсоединение. В других же республиках после перестройки как обычно в трудные для страны времена нашлись люди, играющие на национальных чувствах и готовые на любые страдания своего народа, чтобы добраться до кормушки. Бедный народ. По моему мнению, в любой войне большинство людей по обе стороны фронта - настоящие герои, умирающие за высокие идеалы, внушённые им бессовестными политиками. Тоже происходило и в Чечне. Разница была в том, что на стороне Чечни воевала смесь героев, наёмников и бандитов, а на стороне федералов первое время - только солдаты-срочники, мальчики-герои – заложники понятий о долге перед Родиной и мужской чести. Бандиты в стане федералов были отдалены от воюющих: они отдавали приказы из Москвы. По этой причине в боевых действиях я был полностью на стороне России до одного случая.  Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

спаситель.2.

Валерий Аллин

Молодой человек переступил порог и остановился в нерешительности.

- Новенький из ковидных? Проходи, располагайся, - как бы прошелестело в большой комнате, скорее напоминавшей полуподвальное складское помещение, но с окнами. Впрочем, из-за наружной грязи через них с улицы едва пробивался мутноватый свет.

- Это ад? – спросил новичок.
- Нет, ад ниже, наверное. У нас свободный выход…, - опять зашелестело в комнате общественное мнение.
- … только выходить не хочется, - продолжил за него новичок. – Вокруг такая грязь, что здесь у вас просто рай какой-то. Что-то мне подсказывает, что тут не во всех квартирах так хорошо.

Удовлетворённое общественное мнение оставило новичка в покое, но к нему подошёл один из обитателей квартиры – пожилой, на вид очень уставший от жизни мужчина лет 50-ти в круглых довоенных очках. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Сказки и притчи, Тексты

Жизнь в стекле

Валерий Аллин

Последнее время думал о возможности будущей катастрофы общечеловеческого масштаба. Не хотелось подключать мистику, так как у меня не было конкретных зацепок для вытаскивания информации Оттуда. Да и не верю я в саму возможность глобальной катастрофы. Вчера неожиданно приснился яркий сон, под впечатлением от которого прошёл мой сегодняшний день. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

«Сказка о царе Салтане» как эзотерическое произведение

Валерий Аллин

"Сказка — ложь, да в ней намек!" А. С. Пушкин

«Буя́н — сказочный остров-град в русском фольклоре — сказках и заговорах» (Википедия)

Как известно, в основу «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкин положил сюжет из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера. Особенно очевиден он в первой четверти сказки Пушкина. Интересно, что эта часть текста не содержит никакого волшебства. Поскольку слово «сказка» («произведение волшебного характера»!) есть в названии, то, наверное, мы должны считать неволшебную часть менее важной, вступительной. Анализ остального текста «Сказки о царе Салтане» указывает по крайней мере на два других источника: (1) валлийский эпос с его божеством - поэтом Гвидоном и (2) на «Золотого осла» Апулея с его описанием выхода из моря Исиды (у любимого Пушкиным Апулея она же - Венера). Но речь сейчас не о заимствованиях, а о том, что хотел нам рассказать Пушкин в главной, волшебной, части сказки, о том, как проявил он своё эзотерическое (тайное для непосвящённых) знание. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство, Нью-эйдж, Основные разделы