Послесловие к книге Майкла Ньютона «Предназначение Души»

Валерий Аллин

15210028820_bee47582e6_cСамое главное моё впечатление от книги Майкла Ньютона «Предназначение Души» – не смотря на множество недостатков, она заслуживает того, чтобы её читали и перечитывали. Книга одновременно и гораздо слабее его первой книги («Путешествия души»), и гораздо интереснее. Интереснее она попытками дать конкретное и подробное описание отдельных мест и процессов в «Мире Душ». Слабость книги - в её недостаточной продуманности и в недостаточной обоснованности многих важнейших выводов. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Книги, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Виденье, Поиск и Бытие.

(Вильям Сигал; перевод Андрея Коклина)

numach_67Забудьте обо всём, за исключением того, что находится здесь, сейчас перед вами. Лишь будучи полностью здесь, сможете вы добраться до источника полноты ресурсов вашего организма. Иначе, рассеянность мыслей поглотит все энергии, которые возможно использовать и применить к вашей работе.

Требование быть здесь, удерживая внимание в течение продолжительного периода времени, постепенно рассеивает облака, затмевающие свечение, о котором мы сейчас говорим. Я хотел бы направить себя всецело к настоящему моменту, к работе, находящейся передо мной — включая не только живопись, но и всё остальное. Когда я беру в руки кисть или делаю что угодно, когда я сейчас говорю, я хочу быть полностью здесь, несмотря на постоянно отвлекающие внимание мысли. В этом заключается основной секрет любой хорошей работы. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Бесконечная сфера. История одной метафоры.

Сергей Эдуардович Цветков

217816d227cbb160bff2fc9852d0750ab1ae35d3Ксенофан Колофонский прожил долгую жизнь. В одном из своих последних стихотворений, относящихся к 473 г. до н.э., он упоминает о том, что ему исполнилось 92 года, 67 из которых прошли в скитаниях, за пределами Эллады. По профессии он был бродячим рапсодом, а по складу ума — философом, мудрецом. Поэтическая братия, начиная с Гомера и Гесиода, вызывала у него нарекания за ребяческое стремление приписать богам человеческие черты и свойства — гнев, зависть, похоть и т. п. Размышляя беспрестанно о божественной природе, Ксенофан логически обосновал, что Бог может быть только один, а «сущность его шаровидна и нисколько не схожа с человеком». Читать дальше »

Категории:История, Основные разделы, Это интересно

Лесная зарисовка

Александр Нарышкин

Периодически сойки улетали в лес, через какое-то время возвращались и вновь бросались насыщаться. По-видимому, часть добычи сойки прятали в лесу, потому что, ну невозможно не такой уж крупной птице ухомячить столько зерна, сколько ухомячивали они.  Одна сойка отличалась от других сломанным пером, поэтому можно было её отследить. Она два раза улетала в лес, потом возвращалась. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Детское развитие, Основные разделы, Фотографии, Это интересно

История одного знакомства

Александр Нарышкин

На место прибыл затемно, уже почти пять часов сижу в засаде. Внимание притупилось. В полусне жду шума птичьих крыльев, и вот тут-то уж я буду бодр и азартен как никогда!

А шума всё нет, вообще ничего нет. В лесу мёртвая тишина, только сильный ветер свистит в кронах деревьев,  да где-то высоко иногда покаркивает ворон.  Холодно. Добычи нет, ничего, ноль.

От скуки заглянул в видоискатель…

Прямо на меня хмуро смотрела Мрачная Личность! Читать дальше »

Категории:Библиотека, Детское развитие, Основные разделы, Фотографии, Это интересно

О тайных радостях

Алексей Васильев

rider7_03По ночам
приходит тибетский монах,
и учит меня умиранию
чёрный тибетский лама -
с четырьмя глазами -
один чёрный, другой красный, третий белый,
а четвёртый - зелёный, как у меня.
Ну же, говорит, вот тебе свет,
растворяйся, мерзавец, живо!
я смотрю на свет, растворяюсь
и появляюсь опять.
Опять неудача, опять ему придется учить меня, Читать дальше »

Категории:Библиотека, Буддизм, Основные разделы, Поэзия

Русь и печенеги

Сергей Эдуардович Цветков

По-тюркски имя этого народа звучало как беченек; византийцы называли их пацинаки/пачинакиты, арабы баджнак. Некоторые историки полагают, что этноним беченек/печенеги происходит от имени исторического или легендарного вождя Бече. Однако вероятнее другое. Печенежская орда состояла из разных племен и этносов. По свидетельству Константина Багрянородного, самоназвание трех ее «колен» или «округов» (малых орд) было кангар «как более мужественных и благородных, чем прочие, ибо это и означает прозвище кангар». Кангарами, по всей видимости, были тюркские выходцы из распавшегося политического союза, носившего их имя (в государственное объединение Кангюй/Кангар (II в. до н. э. – IV в. н. э.) входили кочевые и оседлые племена на землях Хорезма, в районе среднего и нижнего течения Сырдарьи). В своем движении на запад они влились в угорские племенные группировки Южного Приуралья, которые, возможно, и назывались собственно печенегами (ср. финноугорский гидроним «Печенга»), заняв среди них привилегированное положение. Читать дальше »

Категории:История, Основные разделы