И что такое рыцарь без удачи?

Виктор Олсуфьев

سماع آرام جان زندگان است... DSC_4637-2«Культ знаменитостей», конечно, абсурден. Но в основе его лежит реальный факт воздействия силы на людей.

  Барака или благодать, - сила, с которой имеют дело суфии, может передаваться от человека к человеку и влиять на людей. Получение ее может восприниматься теми, кто развил в себе определенную тонкость восприятия. Однако, в случае незрелого реципиента, находящегося в стадии искателя или ученика, передача силы тоже происходит, хотя восприниматься может только по результату ее действия.

Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Суфизм, Тексты

Скажу я притчу

(Из "Суфии. Восхождение к истине" Лео Яковлева)

шикарно! DSC_6564Скажу я притчу и поищу драгоценную жемчужину в море мысли. Видал ли ты свечу, которую зажгли в подсвечнике и накопили в сердце любовь к ней? Собрались вокруг неё люди, всякий готов услужить ей, и она восседает над чашей... И вдруг забрезжит ясное утро, и увидишь ты, что те люди задуют её или ножницами срежут ей шею. Спросят их: "О диво! Всю-то ночь служили вы ей, что же сталось, что вы так унизили её?" И скажут те люди: "Свеча была для нас дорогой, пока она жгла себя, а нам расточала свет. Теперь, когда ясное утро возложило на главу венец зари и дало лучи свои миру, нет больше цены свече, и нет нам до неё дела". Читать дальше »

Категории:Основные разделы, Сказки и притчи, Суфизм

О единственности Религии и пути Совести

(Из воспоминаний Чеслава Чеховича* "Гурджиев: мастер в жизни"; перевод Андрея Коклина)

...На другой день, когда Гурджиев вернулся, мы говорили обо всём великом множестве различных религий. В этот раз он вступил в разговор практически сразу, сказав: "Есть не три, не двадцать, не даже всего две религии. Есть просто Религия. Что до прочего, вы можете называть их как пожелаете: изучение Святых Писаний, преподавание принципов богословия, ритуальные практики, Церковь или сообщество верующих - но только не называйте ничего из этого религией. Подлинная религия всегда и везде одинакова - она одна и единственная."

Такое сильное заявление вызвало длительное молчание, пока один из нас не осмелился возразить. "Я не могу смотреть, скажем, на Православие, Католицизм или Протестанство как на одну и ту же религию, поскольку они всегда были в постоянном конфликте друг с другом". Читать дальше »

Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм, Тексты

Заметка по поводу суфизма

Голиб Саидов
DSC_4691Просмотрев за последние сайты и странички интернета, посвященные суфийской тематике, я поймал себя на мысли, что у меня давно уже чешутся руки написать статью, а если быть точнее - высказать свое мнение по данному вопросу. Меня поражает и несколько настораживает тот факт, что данная суфийская тема становится чем-то вроде модного течения: удивительные суждения и определения иных авторов (часто довольно поверхностные и заштампованные) можно наблюдать на многих страницах интернета.

Для начала, в качестве "холодного душа", хотелось бы привести высказывания самих Учителей Мудрости из недавнего прошлого. Шейх Абу-ль-Хасан Фушнаджи сказал: "Раньше быть суфием было реальностью без названия. Сегодня это название без реальности".

Или взять, к примеру, другого Мастера, который говорил примерно следующее: "Ты можешь быть одним из нас, пока не говоришь о суфизме, но ты не можешь быть одним нас, как только ты начинаешь говорить о нем".
Читать дальше »

Категории:Основные разделы, Суфизм

Мат Диларам

Голиб Саидов
IMG_2359dДиларам, чьё имя в переводе с персидского означает «сердечный покой» ("Дил" - "сердце", "ором" - "место, где душа обретает покой", другими словами - "рай", тадж.), была любимой наложницей знатного и богатого купца, который слыл очень азартным игроком и всем остальным развлечениям предпочитал игру в шатрандж (прим. в отличие от шахмат, слон ходит только через одно поле, которое может быть занято).

Однажды он имел неосторожность сесть за одну доску с партнером, не уступающим ему по классу, причём игра, как и было принято в то время, шла на ставку. Силы были примерно равны, но в результате купец раз за разом проигрывал более удачливому сопернику. Однако, в надежде отыграться он вновь и вновь начинал заново. Ставки увеличивались, и вот к противнику перешло уже почти всё состояние незадачливого купца. Но последний не сдавался: Читать дальше »

Категории:Не для всех, Основные разделы, Сказки и притчи, Суфизм

Как узнать есть ли у меня духовный прогресс?

(Мухаммад Сулейман; перевод Сергея А. Волкова)

флажки на фонарях DSC_0319-2
Однажды из Каира к Шейху Назиму приехал профессор чтобы задать ему несколько вопросов; один из них касался его собственного духовного прогресса: «Шейх Назим, я с вами у же почти десять лет, и я стараюсь выполнять все что вы говорите мне с усердием и постоянством и до сих пор я не вижу никакого духовного прогресса. Не могли бы вы сказать, в чем причина?» Шейх улыбнулся и ответил: "Помню как несколько лет назад я путешествовал и мой путь лежал через Швейцарию, мы въехали в тоннель проходящий сквозь горы. Это очень длинный тоннель, один из самых длинных в мире. Я сидел в машине и смотрел по сторонам, но всё что я видел это стены и свет; один метр от другого ничем не отличались. Это было как будто я ехал сквозь ничто, но надо мной, над туннелем были высокие горы, леса, ледники которые я, конечно, не видел, и о которых ничего не знал, а когда мы вынырнули с другой стороны, я был уже в Италии – в пункте моего прибытия. По аналогии и в Тарикате Накшбанди - у вас может быть ощущение, что вы не движетесь, не развиваетесь, но на самом деле вы продвигаетесь очень быстро, но этот процесс может быть скрыт от вас. Читать дальше »

Категории:Основные разделы, Суфизм

Почему наставники окружены сумасшедшими людьми?

Мухаммад Сулейман
Игра света DSC_0157Горе постигнет любого, кто попытается судить о Шейхе по людям которые окружают его! Вы должны понять, что люди тянутся к Шейху потому что они духовно больны, и видели ли вы когда-нибудь великого врача не окруженного больными и немощными? И чем более квалифицирован и опытен доктор, тем с более сложными и неординарными случаями к нему приходят. Именно это можно наблюдать вокруг многих Шейхов; вы будете удивлены узнав с насколько ненормальными людьми ему приходится иметь дело изо дня в день, но духовная болезнь часто является результатом умственной неустойчивости, и до тех пор пока эти люди не поправятся, вероятно, они так и будут находится в этой «больнице» - Мечети Шейха или в его центре. Те же чье здоровье улучшится будут отосланы в другие места, некоторые могут быть задействованы в работе с другими пациентами, иные же могут выполнять какие-то каждодневные дела Шейха. Время от времени все эти люди могут возвращаться к Наставнику для духовной проверки и подзарядки. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Суфизм