(Джон Беннет, перевод Андрея Коклина)
До сих пор, во всех рассмотренных нами примерах, вовлечённое страдание приходило или возникало в нас безо всякого непосредственного действия с нашей стороны — оно просто случалось с нами, тем или иным образом. Что же касается видов страдания, в которых мы принимаем некую активную роль, Гурджиев здесь проводит различие между двумя его основными типами: добровольное и намеренное.
Читать дальше »
(Лорд Пентланд, перевод Андрея Коклина)
Итак, давайте спросим себя сейчас, что же мы ищем в человеке видения сегодня?
Число последователей духовного учителя, как и его личная харизма, ничего не доказывают. Факт принадлежности традиции также недостаточен для понимания того, что это учение действительно для меня. Какими же должны быть наши критерии, когда мы говорим об учителе? Каковы достоинства или добродетели настоящего мыслителя, что в них является действительно важным?
Прежде всего, его мышление должно являться служением высшему. Всё созданное, вплоть до камней в основании, должно быть живым, поскольку оно исходит от высшего, от Бога, и оно должно почитаться, поскольку находится под Богом. А значит и сама способность думать о чём-то разумно является также священным актом. Читать дальше »
Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты(Генриета Ланнес, перевод Андрея Коклина)
Сущность — наша собственная. Личность включает в себя то, что реально не является нашим.
(Основная причина всех наших страданий кроется в слепой убеждённости, что любое проходящее через ум, чувства и тело влияние является "нашим собственным")
Сущность можно описать с одной стороны как некий узел многих возможностей различных порядков, а с другой — как определённый спектр склонностей и стремлений. Это разные вещи. Многие из возможностей одинаковы для всех: все могут ходить, плавать, подниматься вверх, etc, etc. И также, в принципе, каждой человеческой сущности дана возможность расти и развиваться. Читать дальше »
Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты
"Происхождение сказок из мифа у большинства исследователей не вызывает сомнения" (Бобурова А. А. "Сказка и миф: различия и единство")
В отличие от былин, русские народные сказки не отражают конкретные исторические события. Даже такое глобальное событие как христианизация Руси практически не нашло в них своего прямого отражения. Разве что под давлением христианства в сказках начинается борьба с прежними культовыми героями: например, в сказке “Добрыня и Змей” Змея Горыныча удаётся убить шапкой "греческой земли".
Сейчас известно, что многие сказки были изначально гораздо длиннее. Так, например, сказка о колобке на самом деле описывает все фазы луны и, возможно, роль пращуров (дед да баба) в этом круговороте. Соответственно, в изначальной сказке каждое встреченное животное откусывало от колобка кусочек. Это - целое мировоззрение. Не удивлюсь, если подобное древнее мировоззрение отражает и сказка о курочке рябе, и сказки о Кощее Бессмертном... Кстати, Кощей - обычное имя в дохристианской Руси, а значит, возможно, имя некоего божества (как и Иван), в честь которого называли детей. Читать дальше »
Категории:Детское развитие, Нью-эйдж, Основные разделы
Дух - это:
- противоположность материи;
- в универсальной, самой высокой степени - "Бог";
- нематериальная субстанция, носитель феномена психики или жизни;
- атрибут Единой Субстанции по Спинозе;
- имматериальная субстанция, носитель феномена психики или жизни;
- свойство вещества. Предметы, явления природы могут одухотворяться;
- более высокий принцип деятельности, а душа - более низменный, хотя это одно и тоже, а разделение явно произвольное;
- совокупность феноменов интеллекта, воли, памяти, фантазии, идеалов;
- одухотворенное бытие; Читать дальше »
Она пришла после моего дежурства, когда я был дома, а жена на работе. Бежать было некуда.
Она спросила моё мнение о постмодернизме в литературе, затем мы перешли к сценариям жизни по Берну, Проппу и особенностям нарративного подхода.
От трилогии Вербера ("Танатонавты", "Империя ангелов", "Мы - боги") мы перешли к Майклу Ньютону и реинкарнациям. Был затронут и личный опыт астральных путешествий.
Выбрав момент, я сбежал в комнату безопасности и закрылся, оставив деньги ей на столе.
Читать дальше »