Эзотерика Андрея Вознесенского

Валерий Аллин

«Жизнь идёт, и не так уж она коротка.
Окончание ищешь - находишь начало
».
Шамсуддин Мухаммад Хафиз Ширази
(1325-1389)

Я всегда чувствовал нечто мистическое в рок-опере «Юнона и Авось». Там всё было на уровне намёков – почти сумасшествие графа Резанова, но вот я случайно услышал в исполнении трио “Меридиан” полный текст знаменитой арии "Я тебя никогда не забуду". Оказолось, что ария в рок-опере – это сильно упрощённое стихотворение Андрея Вознесенского “Сага“.

В песне трио «Меридиан» тоже есть упрощения, но всё же там оказались слова, которые проясняют смысл арии. Вот полный текст стихотворения “Сага“. Обратите внимание на слова, выделенные жирным шрифтом (они были удалены из арии): Читать дальше »

Теги:, , , , Категории:Библиотека, Искусство, Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Что уже сейчас можно сделать для своей следующей жизни

Валерий Аллин

Я немного писал о том, что можно взять с собой на Тот свет, но вопрос о последующей земной жизни пока не затрагивал. Жизнь эта сильно зависит от чистоты и ранга души — задачи разные для разных уровней. Григорий Горин считал, что для перехода на более высокий уровень в следующей жизни нужен героический поступок в этой, но способность к нему тоже зависит от уровня развития.

Поскольку я помню пять своих прежних жизней и немного разбираюсь в эзотерике, то могу предположить, что именно из этой жизни можно «захватить» в следующую: (1) нужно подготовить список желаний для следующей жизни, и (2) стоит подготовить среду для рождения.

Родившись заново, мы, пусть и бессознательно, вспоминаем опыт нашего предыдущего рождения, когда возникают аналогичные ситуации. Пусть же это будут яркие хорошие воспоминания. Пусть это будет то, что мы любим по-настоящему – это может быть город, природа, поэзия, музыка – всё, что вызывает сильные положительные эмоции. Они будут вести нас по жизни мотивируя наши поступки. Можно в будущей жизни встретить и любимых сейчас людей. Узнать их, родившихся в ином виде, позволит та самая настоящая любовь. Как вы понимаете, ненависть с собой брать не стоит. Особенно глупо ненавидеть другие нации, поскольку сам в следующей жизни можешь родиться в окружении ненавидимых тобою людей. По этой причине, к примеру, лучше не воевать на чужой земле, поскольку у эзотериков считается, что человек с большой вероятностью родится там, где умер. В этом смысле, кстати, лучше заранее присмотреть место будущего рождения. Но это уже к вопросу о среде рождения, который немного шире. Читать дальше »

Теги:, , Категории:Нью-эйдж, Основные разделы

О триединстве образа Коровьева-Фагота-Рыцаря в Романе Михаила Булгакова

Валерий Аллин

«- Вы не Достоевский, - сказала гражданка, сбиваемая с толку Коровьевым.
- Ну, почем знать, почем знать, - ответил тот.» («Мастер и Маргарита» М. Булгаков)

Мне кажется, что вместо Достоевского здесь должен был быть Диккенс. Достоевский, конечно, ближе русскоязычному читателю, и должен бы быть знаком «гражданке», но, по воспоминаниям мужа сестры М.А. Булгакова Варвары Афанасьевны, «дома он отдыхал ... Читал и перечитывал Гоголя и Диккенса, особенно восторгался "Записками Пиквикского клуба", которые он считал непревзойденным произведением» («Михаил Булгаков. Жизнь и творчество»). Действительно, по словам сестры Булгакова Надежды Афанасьевны, с гимназических лет любимыми писателями Михаила Афанасьевича были Гоголь и Салтыков-Щедрин, «а из заграничных - Диккенс» («Воспоминания о Михаиле Булгакове», с. 57). В.А. Лёвшин вспоминал, что «удивился, когда узнал, что писатель номер один для Булгакова — не Достоевский, не Шекспир, а Гоголь» (с. 173) В период написания «Мастера и Маргариты» Булгаков ещё ближе знакомится с Диккенсом - «работая и в качестве актера (роль председателя суда в спектакле «Пиквикский клуб» по Диккенсу).» (с. 40) Более того, «... когда он смотрел на себя в зеркало, было ясно, что он видит перед собой уже не себя, Булгакова, а диккенсовского Судью.» (с. 278)

Все официальные объяснения образа Коровьего и его происхождения не выдерживают никакой критики. Булгаков был очень хорошим эзотериком, и главные образы у него вряд ли случайно разложены на три составляющие, соответствующие трём слоям нашего мира: материальному (в Москве), интеллектуальному (бал-фантазия Воланда) и духовному (потусторонний мир). При этом, центральное событие Романа, бал, является точкой истины – местом, где проявляется результат борьбы земных и духовных сущностей каждого героя. Например, Бегемот там остаётся «котом», а Воланд – Сатаной (своей ипостасью в потустороннем мире). Коровьев же там уже не шут Коровьев, а Фагот, ведущий себя вполне благородно.

В Романе Коровьев - единственный, кто совершенно однозначно предстаёт нам в трёх как бы параллельных, не пересекающихся образах: Читать дальше »

Теги:, , , Категории:Библиотека, Книги, Нью-эйдж, Основные разделы, Это интересно

Смешные рассказы Надежды Тэффи



Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Детское развитие, Искусство, Основные разделы

Я обрёл Бога в Африке

Вячеслав Рындин

Часть первая:
Для полноэкранного просмотра нажать на "View Fullscreen".

Часть вторая:
Для полноэкранного просмотра нажать на "View Fullscreen".

Теги:, , Категории:Библиотека, История, Книги, Основные разделы

Рассказы из школьной жизни. Героизм.

Наталия Кравченко

Я читала по телефону очередное стихотворение на политическую тему другу детства мужа. Заканчивалось оно так:

Страна рабов, где храмы льют елей,
а мафия бесчинствует безбожно,
где власть ельцинизирует в Кремле,
и всем нам черномырденно и тошно.

– Да-а... – потрясённо помолчал друг. Потом спросил:

– Ну откуда это в тебе — такой маленькой, хрупкой, и такой... – он не мог подыскать слова, – героизм. Откуда?

А и действительно, откуда? Я стала вспоминать. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Детское развитие, Основные разделы, Тексты, Юмор

Лучшие программы Армена Захаряна



Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Искусство, История, Основные разделы