Валерий Аллин
Добавилось
Вход и регистрация
Популярные записи
Как бы совет
Давид
Судьба свела нас с Давидом в Техасе всего на один зимний вечер 1998-го или 1999-го года. Американец лет на десять старше меня, он пришёл к нам в гости с друзьями, к которым заехал на пару дней. Как-то так получилось, что уходил он последним. Уже у порога мы зацепили тему мистики, да так и проговорили до 3-х часов ночи. То, что он мне рассказал, абсолютно укладывалось в моё представление об устройстве мира, и было мистически очень грамотно, но его способности были на грани сумасшествия. Читать дальше »
Кошка
Закат альтепетля
"Знали [они]... что есть небеса многие, лестниц есть двенадцать. Господь там живет истинный, вместе с противоположной ипостасью своей, зовут его Ометеотль" Бернардино де Саагун
Если проснуться до восхода солнца, то можно явственно ощутить дыхание ночи, как бы банально или пафосно ни звучали эти слова. В этом дыхании со всей силой и полнотой чувствуется первичная, доисторическая сила, скрывающаяся в мягком бархатистом море темноты. Темнота как отсутствие света не более чем иллюзия, в самой «темной» и беспросветной тьме, если приглядеться, можно увидеть проблески света. Читать дальше »
Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, ТекстыСуфийский Путь
(Из книги Лео Яковлева "Суфии: Восхождение к истине")
В самом деле, когда появилось слово «суфизм»? Традиция гласит, что суфии существовали во все времена и во всех странах. Суфии как таковые и под тем же именем существовали и до ислама, но если было название для последователей учения, то само учение названия не имело. Слово «суфизм» образовано от латинского sufismus. В 1821 году это слово было латинизировано одним немецким ученым, и теперь уже почти полностью натурализовалось в английском языке. До того употреблялось слово «тасаввуф», обозначавшее состояние, практику или положение суфия. Этот пункт может показаться неважным, но суфии думают иначе. Это является одной из причин, по которым суфии не пользуются одним постоянным термином для обозначения своего культа. Они называют его наукой, искусством, знанием, Путем, племенем и даже сложным термином X в., который можно было бы перевести как «психоантропология» (нафсани-йат-аль-инсанийат), но они не называют его суфизмом. Читать дальше »
Категории:Библиотека, Книги, Суфизм«Тот самый Мюнхгаузен»
Фильм… Момент… Ага, - это я уточнял в Википедии – 1979-го года. Тогда или несколькими годами позже, когда его показали повторно… Да, наверняка не в девять, а в 12 или 13 лет, я вдруг опять пережил это «растворение в любви»… Смотрю фильм. И внезапно ощущаю: реплики персонажей, ракурсы, краски… музыка – оказывают на меня совершенно особенное влияние. Мюнхгаузен, Янковский в этой роли не просто притягивает меня, а… поднимает на потрясающую, абсолютно метафизическую высоту. Попытаюсь передать это состояние точнее… Читать дальше »
Вещий сон как частный случай сна-откровения
Сны, о которых я рассказываю, не просто необычны - oни очень ярки, свежи, как бы сверхреалистичны. Я запомнил их на годы. Вижу я их исключительно редко, поскольку такой сон должен вызреть. Собственно говоря, созреть должен не сон, а вопрос. Давно замечено, что сновидение – отражение наших забот. Мелкие заботы (вопросы, не нашедшие ответа) порождают простые сны. Вещие сны - ответы на необычные, но в то же время конкретные вопросы. Именно конкретность вопроса и должна вызреть. Такой вопрос – запрос в "высшую инстанцию". Чем выше уровень вопроса, тем более высокая инстанция на него отвечает. Душа посылает запрос, а ответ приходит в форме, в которой мы способны его понять. Но способность задавать вопросы формируется раньше способности понимать ответы. Другими словами, мы всегда хотим знать больше, чем можем понять. Поэтому в сне-откровении обычно присутствует тот, кто облегчает наше понимание. Можно считать его ангелом, или учителем, но это, скорее, временный «проводник», как-то связанный с Вами и/или местом, в котором Вы спите. Впрочем, и «проводник» не всегда способен справиться с нашим непониманием… Читать дальше »