По тегу: Не для всех

Цварнохарно

Виктор Олсуфьев

Можно сказать, что Цварнохарно – это частный случай закона трансформации веществ. В конкретной ситуации Георгия Ивановича Гурджиева (Г.И.) это означало следующее:

Георгий Иванович в своей деятельности сознательно пользовался сильнодействующим средством, а именно: в целях «пробуждения» людей он вызывал у них отрицательные эмоции (недовольство, раздражение и пр.). Он писал об этом, называя «наступанием на любимые мозоли». Эта методика работала, но имела и побочный эффект, им не учтенный или недооцененный. Дело в том, что поскольку воздействию такого рода подвергалось довольно большое количество людей, в течение достаточно долгого времени, и эмоции были сильными, то имел место эффект в виде направленного (на него) выделения некоей материальной субстанции (или энергии, если хотите). Не вдаваясь в детали скажу, что эта субстанция накапливалась и оседала в определенной части яйцеобразной энергетической оболочки, окружавшей планетарное тело Г.И. (*10). Сам метод придумал не Гюрджиев, это, как известно, один из суфийских (и не только) приемов, но Г.И. пользовался им настолько «концентрированно», что результат стал представлять определенную угрозу для него лично. «Давление» этой субстанции на оболочку могло стать настолько сильным, что у Г.И. могло не хватить силы его уравновешивать и тогда могла произойти катастрофа. Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

О музыке

Виктор Олсуфьев

"Словно семь заветных струн
Зазвенели в свой черед,
То мне птица Гамаюн
Надежду подает..." Владимир Высоцкий

То, о чем Вы спрашиваете – это большие вещи. Знание устройства музыки и знание пропорций – это одно знание: знание законов построения и работы октав. Если знать это, можно знать и многое другое. То есть, Вы хотите знать, как устроен наш мир, не больше и не меньше. Ну что ж, заявка неслабая...

В виде примеров школ, владеющих таким знанием, можно упомянуть школы, связанные с суфийской традицией Накшбанди, и некоторые буддийские школы.

С каждым из этих направлений связаны свои трудности. Подлинную суфийскую традицию, как известно, трудно найти. На нахождение ее могут уйти годы. В конечном счете, как я писал, школа может найти Вас, а не Вы школу (*1). Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Ищи, и тебя найдут.

Виктор Олсуфьев

mevlevi_82"Кто не ловит знания каждым атомом своего существа, как задыхающийся - воздух, тот не может уразуметь тайн Господних". (Густав Майринк. "Голем")

Не кандидат находит подлинную школу, а школа находит его, если он готов (*1).

Поскольку школы предназначены для того, чтобы помочь искателю приблизиться к Истине, человек должен захотеть узнать Истину. (На это, в частности, указывает суфийская история «Земля Истины» (*2).

Согласно этой истории, желание должно быть искренним и сильным. Но в большинстве случаев желание искателя является недостаточно сильным и чистым. Чтобы добиться необходимого «качества» своих стремлений, можно воспользоваться принципом, высказанным Руми: «Органы возникают в ответ на необходимость. Поэтому увеличьте Вашу необходимость.»
Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

О “мистическом опыте”

Виктор Олсуфьев

rider7_136Только брызги одни может видеть наш глаз,
А напиток сокрыт где-то в сердце у нас. (Ибн Аль-Фарид) (*1)

Как известно, целью Суфизма является постижение (переживание, слияние с) Истины (Реальности, Бога, Творца и т. д.). (*2). Существует множество заявлений людей, относивших себя к разным традициям и религиям, что они испытывали такого рода переживания.

Согласно многим религиозным, философским и мистическим учениям существует только одна Истина (Бог, Реальность). При этом, правда, возможны различные степени «близости» к этой Реальности.

Я не беру «Истину» или «Реальность» в каком либо «наивысшем» или «конечном» смысле. С моей точки зрения, рассуждать о «конечной Реальности» не представляется возможным, так как навряд ли категории «конечности» и «бесконечности» (достаточно, кстати, расплывчатые) могут быть приложимы к «чему-то такому». Как, впрочем, и само это рассуждение… Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты