По тегу: практика

Ах, женщины!

Виктор Олсуфьев

Марии

Женщины выходят из кино.
Каждая выходит с д’Артаньяном

Если говорить о связи женщин с суфизмом, то первое, что хочется упомянуть, это тот факт, что именно суфизму западная культура обязана наиболее верным и правильным отношением к женщине. Действительно, то отношение, которое называется «рыцарским», пришло от мусульманских суфийских орденов, которые послужили образцом для создания первых рыцарских орденов на Западе. Как известно, суфийские идеи верности, служения, преломились через рыцарство, культ Прекрасной Дамы, трубадуров и дошли до нашего времени как «галантное» отношение (хотя бы в форме пропускания вперед в транспорте). О суфийских влияниях на Запад можно прочитать у Идриса Шаха и Эрнеста Скотта (*1). Читать дальше »

Теги: , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

Немного об измерениях

Виктор Олсуфьев

I.
С древнейших времен целью жизни человека считалось познание. Как бы ни формулировались самые высокие цели в различных религиях, философиях и эзотерических учениях, познание (Бога, себя и мира) было их неотъемлемой частью. С идеей познания как цели всегда были связаны также и следующие две идеи: а) несовершенство обычного человеческого познания, и б) наличие людей достигших истинного познания и обладающих им.

Первая из двух идей достаточно очевидна. Обыкновенно средствами познания являются разум, эмоции и органы чувств. Но разум (в обычном понимании, т.е. использующий логику) не может вырваться из «маятникового» или «компьютерного» режима: да-нет, 0-1 (*1). Эмоции хаотичны, мало управляемы и субьективны. Органы чувств весьма несовершенны по «мощности». Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

Вскользь об элексире

Виктор Олсуфьев

«Вот сидит паренек,
Без пяти минут он мастер» (Песня из к-ф «Карнавальная Ночь»)

В одном из сообщений на сайте было сказано примерно следующее: «Как писал Олсуфьев, суфии теперь уже не те» (*1). Я хотел бы более точно сформулировать свою точку зрения на этот вопрос.

Для этого сперва необходимо опеределить, кого именно мы будем называть суфиями. В данном контексте можно предложить четыре варианта употребления этого термина:

1. Если использовать высказывание Идриса Шаха, что мы (он употребил это местоимение) можем только СТРЕМИТЬСЯ стать суфиями, то тогда под суфиями будем понимать отдельных, высоких учителей, «светочей» на Пути. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

О «нахождении» Школы

Виктор Олсуфьев

appassionata-lr_65

«Укажи мне только лишь на глобусе
Место скорого свидания с тобой» (Советская песня)

Всякая аналогия имеет границы применимости. В Вашем примере то, что справедливо для школ эзотеризма, не применимо для школ боевых искусств. Так же, как материальный (денежный) фактор, имеющий столь большое значение для «боевых» шопов, гораздо менее важен для эзо-шопов. (И более важен для ложных эзотерических школ).

Что касается «эзотерического» аспекта Вашего вопроса, то здесь работает все тот же принцип «Был бы готов ученик. Учитель всегда готов». То есть, если кандидат готов, он может встретить своего учителя как сидя дома, так и в дальнем путешествии. Если же он не готов, то он не встретит его сколь далеко бы ни путешествовал.

Если ученик «находит» настоящую школу в путешествии, то это только ОН думает что встреча школы явилась результатом его поездки и усилий найти. На самом деле наоборот: он потому и поехал на поиски, что он был готов и школа его уже нашла. Хотя может встретить и «сидя дома». Читать дальше »

Теги: , , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Цварнохарно

Виктор Олсуфьев

Можно сказать, что Цварнохарно – это частный случай закона трансформации веществ. В конкретной ситуации Георгия Ивановича Гурджиева (Г.И.) это означало следующее:

Георгий Иванович в своей деятельности сознательно пользовался сильнодействующим средством, а именно: в целях «пробуждения» людей он вызывал у них отрицательные эмоции (недовольство, раздражение и пр.). Он писал об этом, называя «наступанием на любимые мозоли». Эта методика работала, но имела и побочный эффект, им не учтенный или недооцененный. Дело в том, что поскольку воздействию такого рода подвергалось довольно большое количество людей, в течение достаточно долгого времени, и эмоции были сильными, то имел место эффект в виде направленного (на него) выделения некоей материальной субстанции (или энергии, если хотите). Не вдаваясь в детали скажу, что эта субстанция накапливалась и оседала в определенной части яйцеобразной энергетической оболочки, окружавшей планетарное тело Г.И. (*10). Сам метод придумал не Гюрджиев, это, как известно, один из суфийских (и не только) приемов, но Г.И. пользовался им настолько «концентрированно», что результат стал представлять определенную угрозу для него лично. «Давление» этой субстанции на оболочку могло стать настолько сильным, что у Г.И. могло не хватить силы его уравновешивать и тогда могла произойти катастрофа. Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

О музыке

Виктор Олсуфьев

"Словно семь заветных струн
Зазвенели в свой черед,
То мне птица Гамаюн
Надежду подает..." Владимир Высоцкий

То, о чем Вы спрашиваете – это большие вещи. Знание устройства музыки и знание пропорций – это одно знание: знание законов построения и работы октав. Если знать это, можно знать и многое другое. То есть, Вы хотите знать, как устроен наш мир, не больше и не меньше. Ну что ж, заявка неслабая...

В виде примеров школ, владеющих таким знанием, можно упомянуть школы, связанные с суфийской традицией Накшбанди, и некоторые буддийские школы.

С каждым из этих направлений связаны свои трудности. Подлинную суфийскую традицию, как известно, трудно найти. На нахождение ее могут уйти годы. В конечном счете, как я писал, школа может найти Вас, а не Вы школу (*1). Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Ищи, и тебя найдут.

Виктор Олсуфьев

mevlevi_82"Кто не ловит знания каждым атомом своего существа, как задыхающийся - воздух, тот не может уразуметь тайн Господних". (Густав Майринк. "Голем")

Не кандидат находит подлинную школу, а школа находит его, если он готов (*1).

Поскольку школы предназначены для того, чтобы помочь искателю приблизиться к Истине, человек должен захотеть узнать Истину. (На это, в частности, указывает суфийская история «Земля Истины» (*2).

Согласно этой истории, желание должно быть искренним и сильным. Но в большинстве случаев желание искателя является недостаточно сильным и чистым. Чтобы добиться необходимого «качества» своих стремлений, можно воспользоваться принципом, высказанным Руми: «Органы возникают в ответ на необходимость. Поэтому увеличьте Вашу необходимость.»
Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы
Страница 2 из 6 1 2 3 4 5 6