«Здесь первой фразой анекдота я оставил оригинальный афоризм Бернарда Шоу в его общеизвестном переводе на русский, что бывает далёким от оригинала» (Валерий Аллин)
- Вам никогда не сочинить хорошей книги, не написав прежде несколько плохих.
- Подсудимый, название вашей книги - «Съедобные грибы России»!
***
- Человек - как кирпич: обжигаясь, твердеет.
- А вы точно врач?
*** Читать дальше »
"Увидев кровлю дворца Тюильри он (Бернини) сказал, что она чрезмерно высока и что недостаток этот, несомненно, усугубляется с ходом времени, и привел по этому поводу сравнение с человеком, который любит холодные напитки и велит слуге следить за этим. Слуга с первого раза все понимает и подает хозяину очень холодное питье. Убедившись, что сумел угодить, он на следующий день подает питье еще холоднее, затем еще и еще, пока питье не превращается в лед, а хозяин ничего не замечает, если только не заболевает от этого. Точно также обстоит дело и с кровлей, которая в свое время была низкой; затем ее слегка приподняли и постепенно делали все выше, отчего, в конце концов она сравнялась по высоте с остальным зданием и никто не заметил этого ужасного уродства. Я ответил ему, что кровля росла на манер шляп, но теперь мода требует носить их такими низкими, что едва помещается голова, поэтому можно ожидать, что и кровли понизятся " (Поль Фреар де Шантелу. "журнал путешествия кавалера Бернини во Францию", 1665) Читать дальше »
Теги: искусство, История Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы(Мухаммад Сулейман; перевод Сергея А. Волкова)
Арабское слово “Аулия” это множественное число от слова “Вали”, которое означает - близкий друг, святой или угодник. А фраза «Awliyā’ullah» - «друг Аллаха» несколько раз встречается в Коране, и нет ни одного течения в Исламе отрицающего существование таких людей; дискуссии идут только о том, кого считать другом Аллаха.
Вряд ли вы будете спорите, что одна из главнейших целей всех суфиев это достичь уровня Wilāyah, на котором находятся святые и угодники Аллаха, и если это не возможно, тогда, как минимум, нужно попытаться стать тем, кто близок к близким друзьям Аллаха и служить им. Читать дальше »
Категории: Основные разделы, Религии мира, Суфизм
Да, когда-то я без малого неделю прожил в Нерехте, счастливо и беспечно, на электричке выезжал погулять то в Ярославль, то в Кострому. И конечно, не мог не видеть по пути высоченную колокольню – на отдалённом холме, за широким полем. Село Тетеринское? – никогда о нём не слышал, нигде не читал, а колокольня-то, судя по силуэту, построена не позже XVIII века! Надо разведать.
От Нерехты это очень близко: всего одна остановка по костромскому направлению. Я вышел на криво устроенной платформе; а куда дальше? Всё занесено снегом (дело было в начале апреля, только начинало таять). Пришлось лезть в сугробы. Уж не помню как добрался до этой колокольни (пять ярусов; высота – дух захватывает!), увидел и кубической формы церковь, возведённую в ярославских традициях (особо отличительная черта – шарообразные купола на высоких барабанах, собранные в пучок), и убедился, что передо мной – архитектурный шедевр. Возвращался я какой-то короткой дорогой, через сосновый бор, и вышел прямо в центр Нерехты. Читать дальше »
Теги: эссе Категории: Библиотека, Тексты
Вопросы о существовании судьбы в смысле предопределения, о свободе воли, о роли случайности издавна интересуют людей. Я расскажу об одном событии, свидетелем которого мне довелось быть. Речь пойдет о моём друге. Назову его Юрием. Строго говоря, Юрий – друг моего друга Михаила, но у меня есть достаточно оснований считать Ю. своим другом. Однажды мой Учитель рассказал, что время жизни Юрия подходит к концу. О чем он уведомил и самого Ю.
Сперва это предуведомление было, насколько я помню, довольно общим. Юрию было сообщено, что ему осталось жить примерно год. Ближе к сроку эта информация была конкретизирована, и Юрий знал точный день и обстоятельства своей смерти. (А, значит, и время – более-менее точно). Читать дальше »
Теги: практика, суфизм Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм
В год столетия со дня рождения философа и культуролога Григория Соломоновича Померанца, нашего выдающегося современника, мне хочется хотя бы кратко рассказать о своем общении с ним и о его роли в моей жизни.
Григорий Померанц. Так было обозначено имя автора на полуслепой копии машинописного текста «Нравственный облик исторической личности», который осенью 1969 года мне дали в нашем университетском общежитии для прочтения. Имя автора было мне прежде незнакомо, и я была поражена содержанием этого текста, написанного на основе антисталинского доклада, который в 1965 году, на излёте «оттепели», Г.С. Померанцу удалось прочесть в московском Институте философии. Начало текста с цитатой из пародийного стихотворения Наума Коржавина о князе Иване Калите, рассуждения автора об историческом прогрессе, который не более прогресс, чем «прогрессивный паралич», и в этой связи о китайском императоре Цинь Шихуанди и индийском императоре Ашоке я запомнила почти наизусть и этим удивила Г.С.Померанца, когда в июне 1983 года состоялось наше личное знакомство. Читать дальше »
Теги: искусство, История, философия Категории: Библиотека, История, Основные разделы, Тексты, Это интересно