Дмитрий Щербина и Янина Гриневич
Попытаемся вкратце непредвзято изложить основы гностического мифа на основании наиболее ранних гностических текстов, чтобы не оставалось поводов для фантазий и критического мифотворчества. Только объемное понимание гностического мифа и его логики позволяет понять структуру мышления первых гностиков и дальнейшее развитие гностической мысли в сторону её украшательства и синкретизации с различными другими космогоническими моделями. Читать дальше »
Сны, о которых я рассказываю, не просто необычны - oни очень ярки, свежи, как бы сверхреалистичны. Я запомнил их на годы. Вижу я их исключительно редко, поскольку такой сон должен вызреть. Собственно говоря, созреть должен не сон, а вопрос. Давно замечено, что сновидение – отражение наших забот. Мелкие заботы (вопросы, не нашедшие ответа) порождают простые сны. Вещие сны - ответы на необычные, но в то же время конкретные вопросы. Именно конкретность вопроса и должна вызреть. Такой вопрос – запрос в "высшую инстанцию". Чем выше уровень вопроса, тем более высокая инстанция на него отвечает. Душа посылает запрос, а ответ приходит в форме, в которой мы способны его понять. Но способность задавать вопросы формируется раньше способности понимать ответы. Другими словами, мы всегда хотим знать больше, чем можем понять. Поэтому в сне-откровении обычно присутствует тот, кто облегчает наше понимание. Можно считать его ангелом, или учителем, но это, скорее, временный «проводник», как-то связанный с Вами и/или местом, в котором Вы спите. Впрочем, и «проводник» не всегда способен справиться с нашим непониманием… Читать дальше »
«Не слушайте ничьих советов, человечество, слава Всевышнему, не имеет об эзотеризме ни малейшего понятия…, так что держитесь, пожалуйста, подальше от всех этих самозванных гуру, седобородых кудесников и прочей нечисти, имя коей – легион; тот несусветный вздор, который плетут эти высокопарные шарлатаны о чёрной и белой магии, не лезет ни в какие ворота…»
«Я долго упрашивал его, чтобы он помог мне прозреть, но рабби отказывался, говорил, душа моя не выдержит страшного зрелища» Майринк «Ангел западного окна»
Категории:Библиотека, Книги, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы
Меня иногда спрашивают, признаю ли я существование астрального тела и других “оболочек” человека (все: физическая, астральная, эфирная (флюиды астрального тела), ментальная (мир мыслей), каузальная (кармическое тело), буддхическая (высший духовный разум) и атмическая). И да, и нет: они, вероятно, существуют, но скорее всего не являются автономными.
На сегодняшний день я признаю у человека наличие только двух основных составляющих: тела и души. Остальные – их продукт, а продукт всегда вторичен. Например, интеллект независим, но он – продукт тела (мозга) и функционально всего лишь прослойка между душой и телом, которой душа может в какой-то степени манипулировать. Я хочу сказать, что даже интеллект, с моей точки зрения, – не оболочка и не тело, а проявление жизни в теле. Читать дальше »
Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты
"Молись Вечности" (Даниил Андреев)
Не даёт мне покоя Густав Майринк с его противопоставлением бесконечности и вечности. Не логично: понятие противоположное бесконечности – точка, а вечности – мгновение. Вероятно, Майринк (и не он один) имел в виду что-то совсем другое. Если речь шла о противопоставляемых божествах, то и Бесконечности и Вечности можно бы было дать более простые имена: Везде и Всегда, поскольку владеть они должны один - пространством, другой - временем. Один – хозяин материального, другой – сама Жизнь, ибо какая жизнь без времени? Так, не жизнь, а безвременье…
Они действительно выглядят как противники: время, разрушает материальное, а бесконечность поглощает время. Милорад Павич в «Другом теле» высказывает мысль, что жизнь возникает в пересечении пространства и времени, а после смерти мы уходим или в бесконечное пространство (Ад), или в вечность (Рай). Может быть поэтому древние считали Славу необходимым признаком ухода в вечность, но Слава бывает разная... Читать дальше »
Категории:Библиотека, Книги, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделыПоследнее время я много думал о необходимости «спуститься на землю» (очень уж я оторвался от материального мира: живу как в медитации). Вчера начал думать, что надо бы пробудить у себя интерес к материальному миру, снова полюбить его - ведь было же в нём раньше нечто привлекательное для меня. Ночью мне приснился сон «с выходом». Я оказался со своей близкой подругой на границе «свободного мира». Трудно подбирать слова, когда речь идёт о духовном мире – много солнца, света, лёгкость во всём. Мы будто ехали с ней на её дачу вдоль огромного озера или моря. Она была за рулём, а я посмотрел в окно на озеро и … произошёл «выход». Там, вдалеке, за кромкой воды виднелась полоска голубых, как бы ажурных, полупрозрачных гор невероятной красоты. Они были так красивы, так гармоничны, что меня это привело в восторг. При этом «горы» издалека напоминали изморось на небе (если так можно выразиться) и были структурированы, как структурированы иней или снежинки. Первая мысль была – «Невероятно, что же я не взял с собой фотоаппарат». Вторая – «Надо всмотреться и запомнить». Я видел «горы» всё чётче и чётче и вдруг разглядел их структуру: они были «сложены» из зданий. Храмы, заводы, жилые дома – всё, как бы покрытое изморозью, составляло суть этих «гор». Гимн архитектуре… Читать дальше »
Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы