Ищи, и тебя найдут.

Виктор Олсуфьев

mevlevi_82"Кто не ловит знания каждым атомом своего существа, как задыхающийся - воздух, тот не может уразуметь тайн Господних". (Густав Майринк. "Голем")

Не кандидат находит подлинную школу, а школа находит его, если он готов (*1).

Поскольку школы предназначены для того, чтобы помочь искателю приблизиться к Истине, человек должен захотеть узнать Истину. (На это, в частности, указывает суфийская история «Земля Истины» (*2).

Согласно этой истории, желание должно быть искренним и сильным. Но в большинстве случаев желание искателя является недостаточно сильным и чистым. Чтобы добиться необходимого «качества» своих стремлений, можно воспользоваться принципом, высказанным Руми: «Органы возникают в ответ на необходимость. Поэтому увеличьте Вашу необходимость.»
Читать дальше »

Теги:, , , Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

Река жизни

Виктор Олсуфьев

Соратникам

... да будет воля Твоя и на земле, как на небе... (Молитва Господня. Мф. 6,10)

 

I. Небесная Ганга.

rider7_52

Покуда не открутишь крана,
Воды не даст водопровод.
Его нельзя сравнить с фонтаном,
Который щедро воду льет.
Не тонкой струйкой, а каскадом
Фонтан разбрызгивает воду...
Но если вам напиться надо,
Придете вы к водопроводу. *(Феликс Кривин "Полусказки")

В одном из сообщений (*1) Вселенная была представлена в виде как бы дистиллятора, в котором происходит «утоньшение», одухотворение материи различных видов, ее «подъем» по иерархической лестнице бытия (*2). Однако, необходимо упомянуть и другой процесс, который можно назвать «нисхождением Духа». Читать дальше »

Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

Рисунки Нормана Линдсея

Норман Альфред Уильям Линдсей (Norman Lindsay; 23 февраля 1879 - 21 ноября 1969) - австралийский художник-мистик, скульптор и писатель. В его работах легко узнаются многие персонажи романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита".

Датированные рисунки: Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Искусство, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

О «мистическом опыте»

Виктор Олсуфьев

rider7_136Только брызги одни может видеть наш глаз,
А напиток сокрыт где-то в сердце у нас. (Ибн Аль-Фарид) (*1)

Как известно, целью Суфизма является постижение (переживание, слияние с) Истины (Реальности, Бога, Творца и т. д.). (*2). Существует множество заявлений людей, относивших себя к разным традициям и религиям, что они испытывали такого рода переживания.

Согласно многим религиозным, философским и мистическим учениям существует только одна Истина (Бог, Реальность). При этом, правда, возможны различные степени «близости» к этой Реальности.

Я не беру «Истину» или «Реальность» в каком либо «наивысшем» или «конечном» смысле. С моей точки зрения, рассуждать о «конечной Реальности» не представляется возможным, так как навряд ли категории «конечности» и «бесконечности» (достаточно, кстати, расплывчатые) могут быть приложимы к «чему-то такому». Как, впрочем, и само это рассуждение… Читать дальше »

Теги:, , , Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Путь воина

Виктор Олсуфьев

mevlevi_207Если основным отличием мага от обычного человека является наличие «силы» и умения её употреблять, почему так мало людей могут стать магами? Причём, малая часть не от общего количества людей (которые, независимо от того, довольны они своей жизнью или нет, «не станут забивать себе голову подобной чепухой»), а даже от тех, кто вроде бы интересуются различными системами развития, чем-то там «занимаются» и пр.?

Казалось бы, умение можно передать. Пусть далеко не каждому, но ведь должно же найтись некоторе количество достойных людей. Ну, а сила... Откуда вообще она берется? Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Суфизм, Тексты

О псевдоинтеллектуальном стиле

Валерий Аллин

Прошлый век был веком торжества науки. Никогда ещё человечество не делало такого количества судьбоносных научных открытий. И эти достижения не могли не отразиться на общей культуре. Быть учёным стало престижно, а последнее время - даже модно. Я не о том, что научные степени покупаются в таком количестве, что их ценность упала почти до нуля. Я о том, что люди необразованные с приходом в их жизнь интернета получили возможность считать себя учёными. Им и невдомёк, что разница между учёным и неспециалистом прежде всего не в количестве доступной информации, а в способности логически мыслить, в способности отличать объективную реальность от субъективной. Эти качества вырабатываются длительными интеллектуальными упражнениями. Предположить, что, имея доступ к интернету, получаешь возможность высказывать суждения на любую тему, так же нелепо, как если бы человек, работающий на кране, вдруг начал бы считать себя физически невероятно сильным, или как если бы человек получивший доступ к высшим духовным ценностям посчитал бы себя святым. К сожалению, модой на учёность не преминул воспользоваться рынок, породивший псевдонаучный стиль. Читать дальше »

Теги: Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, Это интересно

Замечания об орнаменте

Виктор Олсуфьев

«Свой тайный смысл доверят мне предметы...» (Б. Ахмадуллина)

mevlevi_05Орнамент, содержащий эзотерическое знание, не должен быть каким-то специальным. «Эзотеричность» орнамента может зависеть от нашей способности его «читать».

Кроме того, совершенно обычный ковер вполне может содержать такое знание. Так же точно, как обычная книжка в мягкой обложке будет заключать в себе ту же информацию, что и редкое нумерованное издание этой же книги.

Довольно хорошо известно, что суфии использовали искусство ковроткачества для передачи знания. (См. Историю о дизайне из книг Идриса Шаха) (*3). Влияние дизайна ковра на мышление было также упомянуто в книге Лефорта (*4).

Но в этой связи можно говорить не только о коврах и архитектурном орнаменте. К примеру, резные двери в некоторых регионах могли содержать, скажем, важную информацию, относящуюся к такой далекой, казалось бы, области, как алхимия. Садовое искусство также использовалось для передачи определенных влияний (*5). Ту же функцию несли некоторые специальные произведения искусства. На память сразу же приходит скульптура, изображенная на суперобложке книги Идриса Шаха, символизирующая «Командующее «я» (Nafs al Ammarah или ложная личность) (*6). Даже такие обыденные предметы как кухонная утварь могли быть украшены, например, гравированным орнаментом, содержащим специальную информацию. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы
Страница 7 из 22 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 … 21 22