По тегу: История

О Франциске Ксаверии, крестителе Востока.

Алексей Шатров

Происходя из знатного баскского рода, Франциск с рождения имел неограниченные карьерные перспективы… (Впрочем, на самом деле, выбор у средневекового дворянина был невелик – меч, либо сутана). Увы, после некстати случившейся войны между Наваррой и Кастилией, дела семьи пошатнутся (вплоть до потери фамильного замка Хавьер) – и девятнадцатилетнего молодого человека, от греха, отправляют в Париж, учиться на священника…

Случилось так, что его соседом по комнате станет земляк, Игнатий Лойола. (Как говорится: «неисповедимы пути…» – хотя до встречи их взгляды на жизнь сильно разнились!.. Тридцатипятилетний Лойола успел повоевать, едва не лишился ноги – и уверовал, вынужденно читая духовную литературу во время лечения… Помыслы же тогдашнего Франциска были всё больше о выгодной церковной должности где-нибудь в родных краях… Так что, по собственным словам Игнатия, младший товарищ станет «…самым крутым куском теста, который ему случилось перемесить». (К слову – обоих канонизируют в один день – и менее чем через столетие. Но мы забежали вперёд). Читать дальше »

Теги: , Категории: История, Основные разделы, Религии мира

Художник Баччо Бандинелли

Тихон Токарев

Есть художники, которым не повезло, и Баччо Бандинелли в их числе. Ему не повезло с самого начала. Дело в том, что на итальянское искусство эпохи Ренессанса мы до сих пор во многом смотрим глазами Вазари, а он Бандинелли сильно недолюбливал. А другой «историограф», Бенвенуто Челлини и вовсе был злейшим врагом Бандинелли и не жалел бранных слов в его адрес. Впрочем, автобиография Челлини сильно подозрительна на предмет фальсификации, Вазари же в этом плане сомнений не вызывает (у меня, во всяком случае, хотя кое-кто относится к Вазари иначе).

А ещё репутации Баччо Бандинелли сильно повредило соседство его «Геркулеса и Какуса» с «Давидом» Микеланджело. « Давиду» «Геркуклес» безусловно проигрывает, да и среди произведений самого Баччо он далеко не самый лучший. Только не следует судить о художнике по неудачным работам. У Микеланджело тоже не все равно Давиду. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство

Семь долин Аттара

Нина Ассалам

Не вечный образ твой, не преходящий.
Лик подлинный свой человек не знает,
Зрит облик в зеркале ненастоящий –
Мираж, что гладь металла отражает.

Пред зеркалами тяжело вздыхаешь,
Поверхность гладкую дыханием туманя.
Дыханье скрой – как если ты ныряешь,
Подобно перл ловцу, в безбрежном океане.
Читать дальше »

Теги: , , Категории: Основные разделы, Суфизм

Фоторепортажи Владимира д’Ара

Владимир д'Ар

Собор Святой Софии в Стамбуле

Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях. Константинополь. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы

Мексиканский Галлен-Каллела

Тихон Токарев

Не знаю, был ли мексиканский художник Сатурнино Эрран (1887-1918) непосредственно знаком с творчеством Аксели Галлен-Каллелы, или же сходство их стиля объясняется общими тенденциями живописи в эпоху модерна (который ар-нуво). Начинал Эрран с живописных полотен, немного напоминающих картины Сорольи (которого он уж точно знал), хотя и не столь размашистых, а примерно к 1913 году он создает чисто ар-нувошные произведения: с изящным контуром, уплощенным пространством и в спокойных (хотя и не всегда), теплых цветах. В общем, проделал ту же эволюцию, что за двадцать лет до него великий финский художник. В общем, неподходящее время и место выбран Эрран для рождения: во второй половине 1910-х ар-нуво уже уходило в прошлое. Можно гадать, как сложилась бы его судьба дальше: ударился бы он в модернизм, или вернулся к реализму, или вовсе ударился бы в аналог "производственного искусства", но Сатурнино Эрран умер в 31 год от осложнения язвы желудка. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство

Маньеризм: Андреа дель Брешианино.

Тихон Токарев

Сиенска школа примечательна тем, что из кватроченто она впадает почти прямиком в маньеризм, Высокого Возрождения она почти не знала. Творчество Содомы тому пример, но в этом посте речь пойдет о художнике менее известном. Хотел было сделать его нумером 88-м из тех, которым не повезло, но он живописец неоднозначый. Есть хорошие работы, есть - не очень хорошие. Здесь будут только первые, почти все маньеристические.

Андреат дель Брешианино* (Деи Пиччинелли) (раб. 1507-1525) был сыном учителя танцев из Сиены, а его учителем был Джироламо дель Паккья - художник хороший, но не слишком известный. Предполагают, что родился он ок. 1487 г., умер после 1530. Известно о нем мало, в его работах чувствуется влияние Фра бартоломео и Андреа дель Сарто, переосмысленных в маньеристическом ключе, причем это очень ранний маньеризм. А временами брешианино напоминает Бронзино, который был намного младше. Впрочем, нет уверенности, что все приписываемые ему работы действительно принадлежат ему. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Библиотека, Искусство

К вопросу о происхождении имени “Кощей (Бессмертный)”

Валерий Аллин

352pxVLСогласно этимологическому словарю Макса Фасмера слово "кощу́н" значит "насмешник, богохульник". «Материалы» И.И. Срезневского дают обозначение ещё нескольким словам с корнем "кощ-": "кощуна" - басня, вздор; "кощунание" - свершение греха кощунства; "кощь" - костляв; "кощунословить" - говорить с сатанинской злобой; "кощунати" и "кощунити" - собственно кощунствовать. Из определений очевидна (по тем временам конечно) антихристианская направленность кощунствующих, при которой негативные отзывы христианских летописцев кажутся вполне естественными. Можно предположить, что кощуны были не просто баснями и вздором, а религиозным знанием, которое распространяли некие перехожие люди - кощунники. У И.И. Срезневского есть такой пример типичного употребления слова "кощунник": "Да начнеши мощи кощюнникомъ въспрещати, видиши многы събирающеся къ кощюньникомь" (Златостр. сл. 24; "Да начни прижимать кощунников, видишь как много людей вокруг них собирается"). Что безусловно отражает борьбу христиан с предыдущей религией восточных славян. Читать дальше »

Теги: , , Категории: История, Основные разделы