По тегу: История

К вопросу о происхождении имени «Кощей (Бессмертный)»

Валерий Аллин

352pxVLСогласно этимологическому словарю Макса Фасмера слово "кощу́н" значит "насмешник, богохульник". «Материалы» И.И. Срезневского дают обозначение ещё нескольким словам с корнем "кощ-": "кощуна" - басня, вздор; "кощунание" - свершение греха кощунства; "кощь" - костляв; "кощунословить" - говорить с сатанинской злобой; "кощунати" и "кощунити" - собственно кощунствовать. Из определений очевидна (по тем временам конечно) антихристианская направленность кощунствующих, при которой негативные отзывы христианских летописцев кажутся вполне естественными. Можно предположить, что кощуны были не просто баснями и вздором, а религиозным знанием, которое распространяли некие перехожие люди - кощунники. У И.И. Срезневского есть такой пример типичного употребления слова "кощунник": "Да начнеши мощи кощюнникомъ въспрещати, видиши многы събирающеся къ кощюньникомь" (Златостр. сл. 24; "Да начни прижимать кощунников, видишь как много людей вокруг них собирается"). Что безусловно отражает борьбу христиан с предыдущей религией восточных славян. Читать дальше »

Теги: , , Категории: История, Основные разделы

Художник Джон Рёскин

Тихон Токарев

Джон Рёскин (1819-1900) занимает видное место в истории искусства, но всё же как теоретик, а не как практик. Некоторые его рисунки хорошо известны, но информации о Рёскине-художнике немного.

Уже подростковые рисунки Рёскина свидетельствуют о его незаурядном таланте. Тщательная прорисовка деталей заставляет вспомнить работы некоторых аутистов. (Я далек от того, чтобы ставить диагноз по рисункам, порой это приводит к комичным результатам, но не могу не отметить, что странности Рёскина общеизвестны). Скрупулезность исполнения будет характерна для его работ, созданных на всем протяжении жизни.

Рёскин был не только хорошим рисовальщиком, но и тонким колористом, еще в молодости он испытал влияние Тёрнера, это влияние чувствуется и в поздних его работах. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы

Композитор Осип Антонович Козловский

(1757-1831)

Полонез
Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, История, Музыка, Основные разделы

Художник Ульрих Майр

Тихон Токарев

Стоять на плечах гигантов, конечно, хорошо, но порой гиганты настолько велики, что уровень твоего горизонта оказывается ниже уровня их глаз. Ученику просто талантливого художника не так уж сложно затмить своего учителя, но вот ученику гения сделать это почти невозможно (а вероятность того, что один гений будет учиться у другого очень невелика). К тому же, многое зависит от внешней ситуации: если живопись на подъеме каждое последующее поколение превзойдет предыдущее, но если предел развития достигнут - ученики, в самом лучшем случае, будут создавать работы на уровне своих учителей и эти произведения будут не слишком интересны.

Такая ситуация сложилась к середине 17 в. Вообще, есть планы написать серию постов под условным названием "После Рембрандта", посвященную "темному времени" в истории искусства - второй половине 17 столетия, но сегодня только один художник из этого времени - Иоганн Ульрих Майр. Читать дальше »

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы

Исторические заметки Валерия Аллина

Валерий Аллин

Истоки человеческой цивилизации Читать дальше »

Теги: , , Категории: История, Основные разделы

Что мы знаем о первом русском летописце?

Сергей Эдуардович Цветков

Древнерусские писатели, имевшие духовное звание, избегали говорить о себе — это считалось проявлением гордыни. Автор Начальной летописи, или «Повести временных лет» (наиболее древний её текст дошел до нас в Лаврентьевском и Ипатьевском списках) тоже придерживался этого правила. И однако же несколько раз он как бы выглянул из-за ширмы — как участник или свидетель тех или иных событий.

Так, под 1065 годом, рассказывая о ребёнке-уроде, вытащенном рыбаками из речки Сетомли близ Киева, летописец говорит: «В это же время ребенок был брошен в речку Сетомль; этого ребенка вытащили рыбаки в неводе, и мы рассматривали его до вечера, и опять бросили его в воду. Был же он таков: на лице у него был срамной уд, об ином нельзя сказать срама ради». Читать дальше »

Теги: , Категории: История, Основные разделы