Про согласие и искусство

Иноян

img142Как жить я вас спрашиваю, вот вас? Ну сплошное кругом согласие, никто не спорит.

Зашёл в Третьяковку, громко крикнул: "Искусство мир и дух любви спасает!". Все согласились. Все головами кивают там.

Продолжаю, мол, кому Ван Гог, кому и Шишкин. Опять все кивают. Нету мнения у людей. "У Шишкина лес чётче, - говорю. - Шишкин лесистие что-ли, а Ван Гог звезднее. О вкусах спорят те, кто вкус имеют, в укору общепринятому взору. Тянет на стихи, ну буксиром." Опять все кивают.

"Пока ещё трезвы мы други, абстракционизму не протянем руки," - продолжаю формулировать. Вокруг меня человек двадцать, обступили, слушают и кивают. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Основные разделы, Тексты, Юмор

Остроумие Авраама Линкольна

Сергей Эдуардович Цветков

Abraham_LincolnВ годы, когда президент Соединенных Штатов Авраам Линкольн был ещё только простым адвокатом, при его участии произошёл случай, вошедший в историю американской юриспруденции: один из секретарей суда был оштрафован за оскорбление суда.

Дело было так. Линкольн вошёл в зал после начала судебного заседания и, подойдя к одному из секретарей, прошептал ему на ухо такую смешную историю, что тот не выдержал и громко расхохотался. Разгневанный судья изрек: «Я требую положить конец этому безобразию, так что можете оштрафовать себя на пять долларов».

В то время это были довольно приличные деньги. Секретарь извинился перед судьей и всеми присутствующими, безропотно заплатил штраф, но добавил, что услышанный анекдот стоил такой суммы. Читать дальше »

Теги: Категории:История, Основные разделы, Это интересно

Рождество Христово

Татьяна Касаткина

appassionata-lr_05Самое важное для меня в событии Рождества выговорено двумя апостолами Православия: в XX веке – митрополитом Сурожским Антонием, в XIX веке – Ф.М. Достоевским, - и древним песнопением Рождества, звучащим на рождественских службах в Православной Церкви.

Митрополит Сурожский Антоний говорит: "Рождество Господне свидетельствует о том, что Бог берёт на Свои плечи все последствия всех падений и всех искажений Своего творения. Он делает создание Своё свободным, независимым от Себя до такой степени, до какой оно пожелает быть независимым, но последствия ошибок этого свободного создания Он не возлагает только и окончательно на его плечи – Он подставляет Своё плечо, он берёт на Себя все последствия греха (который и есть – огрех, ошибка; по-гречески, буквально – промах). Господь предстаёт в Рождестве, как Существо абсолютно ответственное. И Он не просто рождается в состоянии полной беззащитности Младенца человеческого, Он рождается в пещере, потому что не нашлось места в гостинице, Он рождается в заброшенности, в какой не так часто случается родиться человеческому младенцу. Но одновременно Он рождается во чреве земли – и сама земля тоже становится Богородительницей, и рождение ребенка предстает космическим актом. Так Он всё время всякое низшее и ущербное событие человеческой жизни претворяет в высшее и достойнейшее". Читать дальше »

Теги:, , Категории:Основные разделы, Религии мира

Архив Романа Эрнестовича Липгарта

Документы, имеющие отношение к одному из основателей русского подводного флота Р.Э. Липгарту предоставлены Российским государственным архивом Военно-Морского Флота 30.01.2019 г. N102-3.

 

Полный послужной список (дореволюционный) Читать дальше »

Теги:, , , , , Категории:История

Не просто шахматы

Нина Ассалам

Как утверждают многие исследователи, шахматы генетически связаны с сакральными и магическими ритуалами, известными древним. Само шахматное поле и ходы фигур имели прямое отношение к тем числам, что правят мирозданием, движением небесных тел, устройством пространства и времени, внутренним миром человека и, как мы далее увидим, даже его генетическим кодом.

Известный английский китаевед Джозеф Нидэм (Joseph Needham) высказал идею о происхождении шахмат из существовавших в древности астрологических и гадательных инструментов. Китайское слово «шахматы», сян-ци, состоит из двух иероглифов, второй из которых означает шахматные фигуры, а первый – «образ», «подобие» или «прототип». Фигуры, похожие на шахматы, в таких древних инструментах «представляли» или были подобием небесных тел – созвездий, солнца и планет. Читать дальше »

Категории:Библиотека, Основные разделы, Суфизм, Тексты, Это интересно

Иисус, сын человеческий. Часть Вторая.

(Часть Первая)
(Джебран Халиль Джебран; перевод Игоря Сивака)

Содержание

Манасия. Законник в Иерусалиме.

allanrannu_07Да, я слушал, как Он говорит. На Его устах всегда было готовое слово.

Но я восторгался им как человеком, а не как вождём. Он проповедовал то, что было мне не по нраву, а, возможно, и вне моего понимания. Я бы вообще не хотел, чтобы кто-либо проповедовал мне.

Меня привлекали Его голос и жесты, но не содержание Его речи. Он очаровывал меня, но никогда не убеждал, ибо был слишком туманен, слишком мечтателен и неясен, чтобы проникнуть в мой разум. Читать дальше »

Теги:, Категории:Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Иисус, сын человеческий. Часть Первая.

(Джебран Халиль Джебран; перевод Игоря Сивака)

Содержание

Иаков, сын Заведеев

chiften59_21В один из дней в самом начале года Иисус стоял на рыночной площади Иерусалима и говорил собравшемуся народу о Царствии Небесном.

И Он обвинял книжников и фарисеев в том, что они расставляют ловушки и роют ямы на пути стремищихся к Царствию, и Он обличал их.

И были в той толпе те, кто защищал фарисеев и книжников, и они искали случая схватить Иисуса и нас с Ним.

Но Он уклонился от них и, обойдя их, направился к северным воротам города. Читать дальше »

Теги:, Категории:Нью-эйдж, Основные разделы