По тегу: эзотерика

Эзотерика Андрея Вознесенского

Валерий Аллин

«Жизнь идёт, и не так уж она коротка.
Окончание ищешь - находишь начало
».
Шамсуддин Мухаммад Хафиз Ширази
(1325-1389)

Я всегда чувствовал нечто мистическое в рок-опере «Юнона и Авось». Там всё было на уровне намёков – почти сумасшествие графа Резанова, но вот я случайно услышал в исполнении трио “Меридиан” полный текст знаменитой арии "Я тебя никогда не забуду". Оказолось, что ария в рок-опере – это сильно упрощённое стихотворение Андрея Вознесенского “Сага“.

В песне трио «Меридиан» тоже есть упрощения, но всё же там оказались слова, которые проясняют смысл арии. Вот полный текст стихотворения “Сага“. Обратите внимание на слова, выделенные жирным шрифтом (они были удалены из арии): Читать дальше »

Теги: , , , , Категории: Библиотека, Искусство, Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Что уже сейчас можно сделать для своей следующей жизни

Валерий Аллин

Я немного писал о том, что можно взять с собой на Тот свет, но вопрос о последующей земной жизни пока не затрагивал. Жизнь эта сильно зависит от чистоты и ранга души — задачи разные для разных уровней. Григорий Горин считал, что для перехода на более высокий уровень в следующей жизни нужен героический поступок в этой, но способность к нему тоже зависит от уровня развития.

Поскольку я помню пять своих прежних жизней и немного разбираюсь в эзотерике, то могу предположить, что именно из этой жизни можно «захватить» в следующую: (1) нужно подготовить список желаний для следующей жизни, и (2) стоит подготовить среду для рождения.

Родившись заново, мы, пусть и бессознательно, вспоминаем опыт нашего предыдущего рождения, когда возникают аналогичные ситуации. Пусть же это будут яркие хорошие воспоминания. Пусть это будет то, что мы любим по-настоящему – это может быть город, природа, поэзия, музыка – всё, что вызывает сильные положительные эмоции. Они будут вести нас по жизни мотивируя наши поступки. Можно в будущей жизни встретить и любимых сейчас людей. Узнать их, родившихся в ином виде, позволит та самая настоящая любовь. Как вы понимаете, ненависть с собой брать не стоит. Особенно глупо ненавидеть другие нации, поскольку сам в следующей жизни можешь родиться в окружении ненавидимых тобою людей. По этой причине, к примеру, лучше не воевать на чужой земле, поскольку у эзотериков считается, что человек с большой вероятностью родится там, где умер. В этом смысле, кстати, лучше заранее присмотреть место будущего рождения. Но это уже к вопросу о среде рождения, который немного шире. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

О триединстве образа Коровьева-Фагота-Рыцаря в Романе Михаила Булгакова

Валерий Аллин

«- Вы не Достоевский, - сказала гражданка, сбиваемая с толку Коровьевым.
- Ну, почем знать, почем знать, - ответил тот.» («Мастер и Маргарита» М. Булгаков)

Мне кажется, что вместо Достоевского здесь должен был быть Диккенс. Достоевский, конечно, ближе русскоязычному читателю, и должен бы быть знаком «гражданке», но, по воспоминаниям мужа сестры М.А. Булгакова Варвары Афанасьевны, «дома он отдыхал ... Читал и перечитывал Гоголя и Диккенса, особенно восторгался "Записками Пиквикского клуба", которые он считал непревзойденным произведением» («Михаил Булгаков. Жизнь и творчество»). Действительно, по словам сестры Булгакова Надежды Афанасьевны, с гимназических лет любимыми писателями Михаила Афанасьевича были Гоголь и Салтыков-Щедрин, «а из заграничных - Диккенс» («Воспоминания о Михаиле Булгакове», с. 57). В.А. Лёвшин вспоминал, что «удивился, когда узнал, что писатель номер один для Булгакова — не Достоевский, не Шекспир, а Гоголь» (с. 173) В период написания «Мастера и Маргариты» Булгаков ещё ближе знакомится с Диккенсом - «работая и в качестве актера (роль председателя суда в спектакле «Пиквикский клуб» по Диккенсу).» (с. 40) Более того, «... когда он смотрел на себя в зеркало, было ясно, что он видит перед собой уже не себя, Булгакова, а диккенсовского Судью.» (с. 278)

Все официальные объяснения образа Коровьего и его происхождения не выдерживают никакой критики. Булгаков был очень хорошим эзотериком, и главные образы у него вряд ли случайно разложены на три составляющие, соответствующие трём слоям нашего мира: материальному (в Москве), интеллектуальному (бал-фантазия Воланда) и духовному (потусторонний мир). При этом, центральное событие Романа, бал, является точкой истины – местом, где проявляется результат борьбы земных и духовных сущностей каждого героя. Например, Бегемот там остаётся «котом», а Воланд – Сатаной (своей ипостасью в потустороннем мире). Коровьев же там уже не шут Коровьев, а Фагот, ведущий себя вполне благородно.

В Романе Коровьев - единственный, кто совершенно однозначно предстаёт нам в трёх как бы параллельных, не пересекающихся образах: Читать дальше »

Теги: , , , Категории: Библиотека, Книги, Нью-эйдж, Основные разделы, Это интересно

Об ощущении нереализованности возможностей

Валерий Аллин

Смысл жизни человека обычно начинают объяснять с духовной точки зрения. Это правильно, ибо цель есть именно у души, а уж она направляет наши помыслы, диктует желания (не те, которые называются низменными, конечно). То есть, смысл жизни можно вывести из вот этой духовной мотивации. Конечно, её трудно отделить от физиологической, но на пороге жизни и смерти это возможно. Что, если мы все подсознательно знаем смысл человеческой жизни? Давайте попробуем. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Путь Души, или Тень Леопарда

Владимир д'Ар

Читать дальше »

Теги: Категории: Библиотека, Книги, Нью-эйдж, Основные разделы

Последняя книга Мира Полудня – не последняя.

Валерий Аллин

“Мир Полудня — литературный мир, в котором происходят события, описанные братьями Стругацкими в цикле романов, «представительской» книгой которого является «Полдень, XXII век» (от которого и произошло название мира), а последней — «Волны гасят ветер».” (Википедия)

Начиная с книги «Полдень, XXII век», Стругацкие начали вводить в текст «связующих героев, иногда возникающих на самом дальнем плане». Эти герои, и описанные Стругацкими места событий, и объединяют ряд романов Стругацких в так называемый Мир Полудня. Довольно цельный мир этот хорошо описан, а загадкой в нём остаётся только недописанный Стругацкими роман «Белый Ферзь». Бытует мнение, что «после смерти Аркадия Стругацкого Борис Стругацкий не решился самостоятельно продолжать работу над романом» и дал разрешение на его дописание Ярославу Верову, в результате чего на свет появился последний роман Мира Полудня «Операция „Вирус“» (2009).

Роман читается легко и большей частью, действительно, неотличим от стиля Стругацких, но оставляет двойственное ощущение: хронологически, согласно описываемым событиям жизни Максима Каммерера, роман этот должен бы быть не последним, а предпоследним. С другой стороны, роман действительно ставит многие точки над «i» в Мире Полудня, разъясняя якобы неточности и несовместимости в романах Стругацких. Например, объясняется, как спаслось население «Далёкой Радуги», и почему на всех планетах Мира Полудня живут люди с одинаковым геномом. Плюс в романе Верова заканчивается объяснение устройства мира Саракша.

То есть, после романа «Жук в муравейнике» должен был появиться именно роман «Белый Ферзь» (он же «Операция „Вирус“»), но 5 лет спустя вышел роман «Волны гасят ветер», где Максим Каммерер уже очень стар, а первые герои Мира Полудня и вовсе начинают уже умирать по старости. Более того, в течение этих 5-ти лет появился и другой, вовсе не относящийся к Миру Полудня роман, «Хромая судьба», где авторы как бы общаются с великим Михаилом Булгаковым.

Мне кажется, что в данном случае в работу Стругацких как-то вмешался творческий кризис: авторов стало больше беспокоить своё место в этом мире. Так, Михаил Булгаков в «Хромой судьбе» советует им всё же опубликовать давно написанный ими мистический роман «Град обреченный». Самокопание, возможно, и привело Стругацких, минуя более не интересный им «Белый Ферзь», к роману «Волны гасят ветер», в ходе написания которого они осознали себя людэнами и потеряли интерес к прогрессорству так же, как его теряли и людэны.

(Обсуждать в ЖЖ)

Теги: , , , Категории: Библиотека, Основные разделы, Тексты, Это интересно

ПсихоТЕРРАпия д-ра Грея

Валерий Аллин

Мне представляется, что умирающий человек подобен превращающейся в бабочку гусенице, но не только в общепринятом смысле (душа вылетает из тела). Он обновляется, расставаясь со своим постаревшим «костюмом», очищается, оставляя в нём часть своих недостатков. Может, для того мы и живём на земле, чтоб сродниться с телом, начать считать его собой, отразить в его представлении о себе все свои душевные недостатки, а потом избавиться от них вместе с телом. Конечно, и само узнавание своей недоразвитости в странном поведении тела – это тоже терапия, но сбросить хотя бы часть овеществлённых недостатков – это может быть вполне реальным механизмом очищения души.

В каком-то смысле это похоже на происходящее в рассказе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея», в котором стареет портрет, а не его хозяин. Если бы у каждого человека был такой портрет! Вобравший в себя недостатки прообраза портрет можно бы было просто выбросить со всеми своими недостатками. Но может быть наше пребывание на Земле и есть такая психотерапия – психоТЕРРАпия (от латинского Terra – Земля). Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы