По тегу: Юнг

Нимфа Калипсо как теневая Анима

Анна Демешина

Нимфа Калипсо семь лет продержала на своем острове потерпевшего кораблекрушение Одиссея. Имя Калипсо ("та, что скрывает") указывает на связь нимфы с потусторонним. Считается, что покинув Калипсо, Одиссей таким образом победил смерть и вернулся в мир жизни.

Образ Калипсо можно метафорически истолковать как теневую Аниму мужчины, который попадает под ее чары. Потеря корабля — возможности продвигаться вперед, быть деятельным и целеустремленным. Потеряв такую возможность, вследствие жизненной неудачи или накопившегося психологического груза, мужчина может надолго впасть в сонное состояние, сопровождаемое дурным настроением, выпивкой, игроманией, зацикленностью на непродуктивной деятельности и бесцельном времяпрепровождении. Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Двери

Анна Демешина

Жил-был один юноша по имени Хариш. Он всем сердцем жаждал найти истину. У юноши не было возможности отправиться на ее поиски — он был беден и работал разносчиком фруктов, чтобы прокормить себя и своих родителей, у которых он был единственным сыном. Однажды на рынке Хариш увидел выступление бродячего факира с огнем, юноша преподнес ему спелый персик в качестве подаяния. Факир с благодарностью принял персик и спросил его:

- Чего ты жаждешь больше всего на свете?

- О, воскликнул юноша, я мечтаю отправиться в путешествие на поиск истины! Но увы, я не могу покинуть город и оставить своих престарелых родителей.

- Я подскажу тебе, где искать истину, не отправляясь в долгий путь, сказал факир. Каждый день ты стучишь в двери, предлагая людям фрукты. Истина будет ждать тебя за одной из таких дверей.

- Но как я узнаю за какой? Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Психотерапевтический взгляд

Анна Демешина

Часто можно встретиться с мнением, что психолог или психоаналитик — видят человека насквозь. Так ли это? Что действительно видит психолог в процессе глубинной психотерапии (или психоанализа) и куда он «смотрит» при встрече с клиентом?

Слово «смотрит» я не даром взяла в кавычки. Ведь речь идет не об обычном зрении, которым мы смотрим на незнакомых людей. Обычное зрение, как правило, это взгляд на Персону человека. Персона - это образ, который мы предъявляем социуму, наш «фасад», так сказать. Персона имеет типовые признаки, например — бизнесмен, рабочий, творческая личность, мы довольно легко можем определить кто перед нами. Чуть глубже, чем поверхностные персонные характеристики лежат наши черты личности, характера, темперамента. Их мы видим и различаем при более близком или продолжительном общении с человеком. Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Прохождение ранних стадий развития в психотерапии

Анна Демешина

Не секрет, что в длительных терапевтических отношениях зачастую проигрывается ранний период развития, возвращая нас в детство или младенчество. Так уж устроена психика — если какой-то период прошел неблагополучно, произошел сбой на каком-то этапе пути, она стремиться вернуться в тот период и разрешить его более оптимальным для человека образом.

Одна из начальных стадий развития ребенка — симбиоз с матерью. Это важная стадия, во время которой младенец буквально слит с матерью, он еще не отделяет свое тело от ее тела, свои чувства от ее. Мать на этой стадии умиляется младенцу, он с удовольствием купается в ее внимании и любви. Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Это интересно

Архетип Самости

Анна Демешина

«Опыт Самости всегда является поражением для эго» Карл Густав Юнг «Mysterium Coniunctionis».

Одним из проявлений Самости является сокрушительное поражение эго. Это не просто неурядица, после которой можно встать, отряхнуться и пойти дальше. После такого поражения вообще не хочется вставать.. или не можется…. Это банкротство, проигрыш ставки всей жизни, окончательный и бесповоротный (так, по крайней мере, это переживается).

Это может быть поражение в любви, в профессии, в материнстве или отцовстве, в любой сфере, которую человек выбирает для своей реализации на данном этапе жизни. В эту сферу вкладываются все возможные инвестиции— надежды, ресурсы, силы и время. Но в один момент (или же момент, растянутый на долгие годы), все идет прахом. Если у человека еще достаточно внутренних или внешних ресурсов, он может начать все заново. И так же потерпеть поражение. Может переключиться на другую сферу, так же без каких-либо гарантий успеха в будущем.

Такое поражение может быть как индивидуальным, так и коллективным — война, техногенная катастрофа, стихийное бедствие, упадок экономики. Эти события могут наносить сокрушительный удар целому поколению или народу.

Может показаться, что я пишу о каких-то особых неудачниках по жизни. Но это касается каждого. Смерть — наше окончательное сокрушительное поражение. Чтобы мы не делали, придет время все отдать, нас будет предавать собственное тело, память и психика. Иногда кажется, что в этом мире все призвано только для одного — разрушить надежды человека, его веру в себя, в свой труд и чаяния.

Юнг, был наверное, одним из первых в психологии, кто признал реальность и значимость этого события для человека. Он писал о том, что наша психика всегда стоит под угрозой сил, намного больших, чем наше «Я». Что представление о контроле и всемогуществе разума — не более, чем тонкая оболочка иллюзии, накинутая на огромный океан бессознательных энергий, в любой момент могущих прорваться в нашу жизнь .

Ответом Юнга на эту ситуацию было его представление о том, что наша смерть (буквальная или символическая) — делает возможным встречу с существом, превосходящим наше эго:

«Это другое существо — другая личность в нас самих — более крупная, созревающая в нас личность, которую мы уже встречали как внутреннего друга души».

Юнг назвал это явление Самостью. В аналитической психологии Самость еще называют архетипом целостности. В каком-то смысле наше «Я» является лишь малой частью этого целого. Самость — это вся полнота психического, включающая ее сознательный и бессознательный аспекты. В соприкосновении с ней мы парадоксальным образом переживаем свою уникальность и одновременно единство со всем миром. Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Психология азартных игр и игрока: юнгианский взгляд.

Анна Демешина

Какие процессы происходят в психике игрока во время игры? Что заставляет его вновь и вновь делать ставки, подвергая опасности собственное благополучие? Какие силы вырываются из темных и теневых уголков его души?

В момент азартной игры происходит снижение уровня сознания и человек погружается в глубокий океан бессознательных сил и явлений. С точки зрения юнгианской психологии, та сила в бессознательном, которая захватывает нашу волю, называется автономным психическим комплексом, имеющим свой архетипический заряд и свою энергичную волю к реализации. Какие же комплексы имеют власть над игроком? Читать дальше »

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Это интересно

Гендерная война: победителей не будет.

Анна Демешина

windtravel_27Война с противоположным полом — это по сути, война с собой. С точки зрения юнгианской психологии в каждом из нас есть и мужская и женская составляющая, у мужчин - внутренняя женщина (Анима), у женщин — внутренний мужчина (Анимус). Не принимая или обесценивая качества противоположного пола, мы вступаем на тропу войны, бессмысленной и беспощадной. В этой битве невозможно одержать победу, так как невозможно вычеркнуть второй полюс существования. Читать дальше »

Теги: , , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Это интересно