Геннадий Добрушин
(рассказ)
У меня звякнул телефон, извещая о текстовом сообщении.
— Поздравляем, уважаемый пользователь!
Ваш уровень: Король Wazer,
Ваша позиция: 13,687,
Вы сделали это!
Ваши очки: 180,605. Читать дальше »
Теги: притчи, Сказки, Эзотерическая фантастика Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты(А. Ставели; перевод Андрея Коклина)
Если нас вдруг спросят: "Что это значит — быть живым?", то более чем вероятно, что наш занятый ум тут же бросится выдвигать те или иные определения. По крайней мере, люди пытаются обычно нащупать нечто в таком роде — концепцию, идею — какие-то слова, в любом случае. Почему же так происходит? Ментальный центр менее всех прочих способен познавать жизнь во всей ее непосредственности и целостности, здесь, сейчас. Он может лишь, грубо и неуклюже, абстрактно думать о жизни. А это тщетное и совершенно неэффективное занятие. Читать дальше »
Теги: ГУрджиев, практика, эзотерика Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты
Эта история произошла в одном небольшом золотопромышленном городе. Добыча драгоценного металла шла настолько успешно, что жителям не приходилось думать о хлебе насущном. Золота в горах было много, из него делали даже некоторые предметы обихода, включая водосточные трубы.
Это придавало городу особый шарм, ведь обычные серые каменные дома с рассветом начинали искриться, когда солнце отражалось в водосточных трубах, а в ночи они загадочно мерцали под холодным светом луны. Туристы со всех концов земли съезжались, поглазеть на чудо.
Люди жили богато и радостно: трудились в золотых рудниках, а в свободное время пели и танцевали на большой городской площади.
В городе процветало искусство и ремесленничество. Художники подмешивали золотую пыль в краски, и картины светились волшебным блеском. И даже городские скульптуры часто отливали из золота. Об одной такой скульптуре и пойдёт речь в нашей необыкновенной истории. Читать дальше »
Теги: искусство, рассказ, фантастика Категории: Библиотека, Искусство, Тексты
Неверно было бы назвать эту встречу первой. Я тогда знал этого парня уже года два. Мы были в хороших отношениях. Приятельствовали, скажем. Он был (и есть, конечно) младше меня.
У меня было некое дело, имеющее отношение к коммерции, с одним типом из Тбилиси. Не хочется обобщать, но у кого был печальный опыт, тот знает что такое иметь дело такого рода с грузинами. Сплошные отговорки, проволочки и вранье по телефону. Ну, я не выдержал и решил поехать. Хотя бы для того, чтобы закончить эту историю.
Мой приятель поехал тоже. Не помню в точности почему, но, в конечном счете, по судьбе, видать. (Может, «случайностью» это было только для меня). Пришли мы, значит, к этому Важе. Ну, тот сразу к телефону: «Сэйчас я этому чэловэку пазваню». Ну, звони. Он набирает номер и начинает разговор, по-грузински, естественно. Я приготовился терпеливо ждать. Читать дальше »
Теги: ГУрджиев, практика, суфизм Категории: Нью-эйдж, Основные разделы«11, пожалуй, самое сложное число. Его вносят в ряд сакральных чисел…» (нумерологический сайт).
«Поскольку десятка - совершенное число и закон, одиннадцать символизирует выход за пределы того и другого и означает грех, нарушение закона, опасность» (другой нумерологический сайт).
Число «11» - одно из самых интересных чисел в нумерологии. Я думаю, что его связывают с именем Сатаны из-за его непосредственного отношения именно к понятию греха - «одиннадцать» несёт в себе его двойственность. Напомню, что (1) с социальной точки зрения грех – поступок в нарушение предписанных правил, которые на протяжении поколений позволяли сохранять цельность группы и обеспечивать её выживание, чем и обосновывалась святость этих правил. С психологической же точки зрения (2) все грехи сводятся к гордыне. Действительно, нарушить освящённые тысячелетиями правила сознательно может только личность себялюбивая до сумасшествия. Справедливо или нет, но эти качества приписывают Сатане (он же диавол, он же Люцифер, …; обычно является в виде красивейшего молодого человека со светящимся телом), хотя, на мой взгляд, склонность к греху коренится в самой природе человека и известна под названием «животная страсть». Конечно, очень соблазнительно свалить всё на Сатану, но я не об этом. Читать дальше »
Имя Анастас образовано от древнегреческого слова «воскресение» и означает «воскресший, возрожденный к жизни». В христианской символике это знаменует духовное перерождение.
О жизни Анастаса до 989 г. ничего не известно. По происхождению он был, скорее всего, грек или, возможно, болгарин.
Во время осады Владимиром Херсонеса (987/988 или 988/989 г.) Анастас примыкал к группе херсонитов, сохранившей верность Василию II. Поэтому союзник василевса — русский князь, осадивший город, — также пользовался их доверием. В частности, летопись дает понять о лояльном отношении к Владимиру херсонесского духовенства — «корсунских попов», в число которых входил Анастас. Это обстоятельство и обусловило его поступок, ставший судьбоносным не только для Херсонеса и князя Владимира, но и для всей Русской земли. Читать дальше »
Теги: История, Русь, христианство. Категории: История, Основные разделы, Религии мира(Дж. Г. Беннетт, перевод Андрея Коклина)
Дж.Г.Беннет: Слова здесь будут очень просты: сущностная работа, личностная работа. Активная сила находится в личности, отрицающая сила в теле. Мы начинаем обычно именно с этого: я против моего тела. "Я заставлю своё тело сделать это" — данная идея является уже неким началом разделения и определённым видом работы, хотя само понятие "Я" здесь пока ещё не означает ничего кроме личности. И в этом месте можно надолго застрять, принимая подобные вещи за реальную работу, хотя фактически, работа эта лишь укрепляет наше своеволие. И не только в отношении тела. Хорошо помню одного человека, поставившего себе целью не оправдываться. Он слышал, что подобный отказ от самооправданий — это очень хорошая вещь, поэтому поставил себе задачей, что бы он ни делал, никогда не оправдываться и ничего не объяснять. И да, он действительно преуспел в этом. Но увы, всё это так и осталось лишь в его личности. Читать дальше »