Елена Наумова
Формирование представлений об аде в христианском богословии происходило на протяжении полутора тысяч лет, обрастая все более колоритными деталями и сочными подробностями. Тогда как в канонических новозаветных текстах (равно как и в ветхозаветных пророчествах) ничего особенного по этому поводу не сказано, кроме того, что Христос на второй день после распятия спустился в ад, чтобы донести свою проповедь душам находившихся там праведников.
Живописное изображение ада в восточнохристианской традиции появляется только к IX веку на иконах типа "Воскресение Христово, или Сошествие во Ад". Именно так в православии изображается Воскресение и до сих пор: Христос, попирающий сломанные адские врата и протягивающий руки выходящим из гробов Адаму и Еве; в отличие от западнохристианской традиции, где Воскресение представлено спящими у саркофага стражниками и Христом, торжественно и величественно выходящим из гроба, держа в руке белое знамя, на котором начертан красный крест, - символ победы Жизни над Смертью. Прочитать дальше
Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы, Религии мира, Тексты
Герой Отечественной войны 1812 года Михаил Петрович Бутурлин в 1829 году вышел в отставку, но на покой не ушел. В 1830 году он довольно успешно боролся с холерой в Москве, за что был назначен нижегородским губернатором, каковую должность исправлял 12 лет. По словам современника, он «представлял собою, так сказать, идеал дурного правителя, однако в светском отношении он был человек сносный и даже весьма приятный». Говоря беспристрастно, за ним осталось немалого добрых и полезных дел, но всех их затмила исключительная глупость Михаила Петровича.
Гекто́р Берлио́з (фр. Louis-Hector Berlioz, Луи́-Экто́р Берлио́з, 1803 — 1869)
Ключевым понятием Драматической Вселенной является всеобщая, универсальная подверженность ошибкам или риск реализации (hazard). Своё видение мира по этому поводу Гурджиев ясно выразил в следующих терминах: существует фундаментальная неопределённость, пронизывающая всё мироздание — всеобщая неопределённость, не останавливающаяся внезапно и перед высочайшей из сил. Он называет эту силу Отец Создатель Бесконечность, где само слово "бесконечность" очевидно означает характеристики открытой незавершённости и безграничности; но безграничен Он только в смысле возможностей.