Путешествие на Борнео

(Алексей Терентьев)

Категории: Библиотека, Искусство, Фотографии

Композитор Бенедетто Марчелло

(1686 - 1739)

Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Музыка

О любви

Валерий Аллин

DaVinci s“Любовь - всего-навсего скверная шутка, которую природа шутит с людьми, чтобы добиться продолжения рода” С. Моэм
“В плотской любви нет места для почтения и уважения к любимому существу, вот почему она будит в человеке зверя...” А. Доде.
“Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом "Я" и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой” Гегель

Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Суфийская Традиция

(Вступление к книге Омара Али-Шаха "Суфизм сегодня", перевод Нины Ассалам)

mevlevi_96Суфийская Традиция не является ни религией, ни культом. Это жизненная философия, и ее цель – предложить человеку практический путь к достижению более высокого уровня сознания, дабы посредством такого сознания он был способен постигать свою связь с Верховным Существом.

Данная философия существует в течение многих столетий. Она сохранила неизменными свои древние качества и свои тайны, чтобы они могли быть переданы, в аутентичном и незапятнанном виде, тем, кто ищет мудрость через обретение более глубокого сознания.
Прочитать дальше

Категории: Основные разделы, Суфизм

Благоухания красоты и преамбулы величия

(Шейх Наджм ад-дин Кубра; перевод Азара Мирза-Бека; смотрите также "Словарь суфийских терминов")

 

«БЛАГОУХАНИЯ КРАСОТЫ И ПРЕАМБУЛЫ ВЕЛИЧИЯ»

(Фаваих ал-джамал ва фаватих ал-джалал)

 

   Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

    Вечная и безмерная похвала Аллаху, который обучил нас языку птиц (мантикут-тайр), удерживает нас от пустословия и суетных занятий посторонних, показал нам признаки (алама) и указания (ишара) прохождения пути (сейру-сулук).

    Приветствие и слава великому посланцу...  

    Наш шейх, великий предводитель (имам), звезда веры и религии (мазхаб), Полюс (кутб) мусульман и Ислама, доказательство (бурхан) и довод мистической школы (тарикат), восстановитель правоверия (сунна), доказательство Истины, Наджмаддин Кубра, известный как Абул-Джанаб Ахмед б. Омар б. Мухаммад б. Абдалла Суфи Хейвеки Хорезми – да освятит Аллах его тайну, да будет Он доволен им и его семьёй, сказал так: Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Основные разделы, Суфизм, Тексты

Несколько слов о Ветхозаветном Рае

Валерий Аллин

"Понятие «рай» «включает в себя две основные категории:
1) Рай-Эдем - состояние до познания добра и зла, прародина человечества - неосознанный рай;
2) Рай-Небеса - «Царство Небесное». Часто противопоставляется аду. В переносном смысле - состояние абсолютного совершенства и блаженства" (WikipediA)

Я ни в коем случае не отрицаю существование Царства Небесного и даже уверен, что в результате множества перерождений и соответствующего духовного развития мы все там будем. В тоже время я считаю, что в Библии смешаны понятия о Небесном и земном Рае. То есть Библия хоть и в искажённом виде, но сохранила представление о конкретной местности, сыгравшей огромную роль в развитии человечества. Вполне научный (то есть толковый и материалистический) рассказ о ней я видел в программе, показанной скорее всего по каналу «История» (History Channel) в США, лет 12 назад. Возможно я путаю, но на сайте этого канала я не нашёл нужную передачу, как нет её и на других вероятных каналах ("Discovery","BBC"...). В ходе поисков я пересмотрел массу программ на эту тему, но не нашёл той самой, в которой была озвучена, на мой взгляд, наиболее вероятная версия. Прочитать дальше

Категории: Библиотека, История, Не для всех, Основные разделы, Фильмы

Маркион

(Адольф фон Гарнак; перевод Андрея Васильева)

Маркиона нельзя назвать гностиком в строгом смысле этого слова (1), поскольку он не руководствовался спекулятивным, научным или даже апологетическим, но сотериологическим интересом (2). Он делал упор в первую очередь на веру, а не на гнозис (3). В своих идеях он никогда не использовал элементы семитской мудрости и методы греческой религиозной философии (4). Он никогда не делал различий между эзотерической и экзотерической сторонами религии. Он стремился к публичности проповеди и пытался реформировать христианство в противовес попыткам создания школ гнозиса и мистериальных инициатических культов. Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Религии мира, Тексты