В начале 13-го века Центральную Азию опрокинула волна монгольского нашествия. Орды Чингисхана сравнивали с землей целые города, поголовно истребляя жителей. Многотысячелетняя цивилизация оказалась на грани гибели.
В условиях надвигавшейся катастрофы, которую Учителя суфийской Традиции, как известно, предвидели и последствия которой предсказывали, было принято решение сосредоточить усилия одновременно по трем разным направлениям (так делалось всегда, и так делается сейчас). Первая часть суфиев переселилась в местности, не затронутые военными действиями, где учение могло быть сохранено на все еще благоприятной почве. Так поступил отец Джалаледдина Руми, перебравшийся с семьей из Балха в Конью. Суфийский поэт Саади также покинул родину, перебравшись в Багдад, тогда еще безопасный. Прочитать дальше
Категории: Суфизм
Последний день на священном лотосовом озере. Утро. Водители уже ждут, сегодня предстоит большой переезд в соседний штат. Надо ехать. Смотрю на дерево за окном. Сейчас ранняя весна, на деревьях появляются листья, цветы, некоторые ещё стоят голые, выглядят совсем мертвыми. Думаю о том, что дерево отражает все те же процессы, которые происходят во всем остальном мире. Внешние проявления жизни находятся в постоянном процессе изменения, нет ничего вечного. Всё, что рождается, всё обязательно умирает. На смену цветам появятся листья, потом плоды, потом и листья, и плоды, и цветы умрут, а потом чудесным образом дерево оживет. И так год за годом, пока дерево не умрёт совсем. И тогда на его месте чудесным образом появиться новый молодой росток. Так же и у людей, тело рождается и умирает, но душа живет вечно. И пока мы принимаем и не мешаем этому природному ходу вещей, мы живем гармонично. 
У реформ Петра I была непростая судьба. Сразу же после смерти преобразователя в 1725 году дело его было поставлено под угрозу. 
"Я вновь просмотрел ту мешанину, которая представляла собой меня самого в режиме «ускоренной перемотки». Теперь мне удалось заметить несомненные, отчетливые всплески белизны, которые я прежде упускал из виду" (Монро Роберт 
По необходимости, основная часть работы над собой в начале сосредоточена в основном на "мне" — том самом "мне", которое ясно видно всем остальным, но которое очень непросто начать видеть мне самому — столько здесь фальши, столько фантазий, столько глупых условностей и привычек. В добавок к этому, моя способность управлять собственным вниманием стремится к нулю, моя слабость перевешивает все благие намерения, а само желание неустойчиво, то проявляясь, то вновь исчезая...