Фильмы военного Ленинграда

Согласно дневнику дяди моей жены, который мальчиком пережил блокаду Ленинграда, эти фильмы показывали в военное время в Ленинграде в кинотеатрах "Форум" и "Аврора", и в клубе Орджоникидзе. Я привожу фильмы в порядке упоминания с небольшими комментариями автора дневника.

«26/II 1942г. Все театры и кино закрыты. Водопровод не действует, канализация не действует, освещение не действует. Ни одной кошки, ни одной собаки на улицах нет. Всех до одного поело голодное население города»

Позже...

"Маскарад" / Masquerade (1941 г.) Прочитать дальше

Теги: , , , , Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы

Суфийское Таро

Нина Ассалам

Таро, конечно же, никогда не было просто колодой игральных и гадальных карт. Kак и в шахматах, все его элементы были созданы людьми Знания в качестве философской машины, Инструментa передачи учения о мире и человеке. Этот Инструмент, в его нынешнем виде, состоит из трех самодостаточных частей:

1) старших (великих) арканов из 21 нумерованной карты;

2) младших (малых) арканов четырех мастей, каждая из которых содержит 4 «фигурных» и 10 номерных карт – почти аналог привычной нам игральной колоды;

3) стоящей особняком карты Шута (Дурака), о которой мы говорили ранее.

Великие, малые арканы и Шут собрались в одну колоду относительно недавно - к 15-му веку, хотя все три части были наследием обучающих систем Школ еще в древности. Считается, что слово «арканы» происходит от латинского arcanus – «секрет» или «тайнa». Версия красивая, но неточная, основанная на совпадении звучания. Подлинное происхождение названия – арабское и имеет прямое отношение к суфиям.

Сейчас мы увидим, каким образом. Прочитать дальше

Теги: , Категории: Основные разделы, Суфизм

Россия как живой Рим

Валерий Аллин

"Нравственность - внутри человека. Мораль - вне, и выдумана как замена нравственности. Там, где нет нравственности, царит мораль - нищая и ничтожная. Там, где она есть, - морали делать нечего" (Андрей Тарковский «Мартиролог»)

Великие империи прошлого не погибли, а дали рост новым государствам. Они и сейчас продолжают развиваться в пространстве и времени (разветвляться), поглощая слабые страны, и оружие здесь практически не причем. Поглощение идёт на уровне менталитета.

На сегодняшний день ещё продолжают существовать несколько таких империй: Китай, Индия, Персия, Рим... Вместе с "разветвлениями" (поглощёнными нациями) их можно назвать цивилизациями. Такие цивилизации отличает крепкий исторический корень, своя развитая религия, культура, право и наука (в том числе военная). На мой взгляд, сильнейшая из выживших Великих империй - Римская. Корни её достижений уходят в Древнюю Грецию, а оттуда - в Египет. Римская империя не погибла, а распалась на множество ранее поглощённых государств. Во времени это выглядит как появление новых "голов". Эти "головы" в свою очередь поглощают менее развитые страны и народы (то есть, трансформируют в своём духе их культуру, религию, науку и право). Происходит так называемая европеизация. Так, Южная Америка стала Латинской Америкой, Северная - США. Прочитать дальше

Теги: , , Категории: История, Основные разделы

Священное в повседневном

Касаткина Татьяна. Священное в повседневном: Двусоставный образ в произведениях Ф.М. Достоевского. — М.: ИМЛИ РАН, 2015. — 528 с. + 1 вкл.

Читать и скачать книгу можно здесь и здесь.

Книга посвящена проблеме авторской позиции в произведениях Ф.М. Достоевского, анализу структуры образа и ее функций в его текстах. Описывается двусоставный образ Достоевского, скрывающий под современным обликом вечный лик, и — главное — конкретные средства и пути создания такого образа. Двусоставный образ одновременно служит средством ориентации в современности и способом воспринимать базовые тексты европейской и русской культуры — Ветхий Завет и Евангелие — без эстетической отстраненности, этически и эмоционально сопричастно, как описание происходящего в данную минуту. Анализ структуры слова персонажа и повествователя, анализ образа, создаваемого Достоевским, позволяет выявить те места, где обнаруживается авторская позиция, не выраженная в прямом дискурсе. Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Доска объявлений, Книги

Философ на троне

Сергей Эдуардович Цветков

На свете найдется немного людей, к чьим склонностям и задаткам Лахесис* проявила такое же равнодушие, какое она обнаружила по отношению к судьбе Марка Аврелия. Человек, мечтавший об уединении в сельской тиши, был брошен на шумный Олимп римского престола; государь, воздвигнувший на Капитолии статую своей любимой богини — Доброты, должен был царствовать, не выпуская из рук меча; философ, презиравший свою бренную плоть и молившийся в душе Единому Богу, был вынужден разделить посмертный позор предыдущих цезарей — обожествление. Он носил императорский пурпур как власяницу, с твердостью аскета, но без надежды сменить ее на белые шелковые одеяния в царстве небесном. Он не бросил ни одного проклятия гибнущему миру, над которым был вознесен так высоко как будто только затем, чтобы лучше видеть его разрушение; не оттолкнул ни одного человека из толпы, дергавшей края его плаща с требованием разделить ее безумства, суеверия и похоть. Лишь в часы ночных бдений ему было дано отвратить взор от золота, оружия, крови, от зрелища чужого ничтожества и людских страданий, чтобы поднять его к небу или опустить в рукопись Эпиктета.

*Лахесис — одна из трех мойр, богинь судьбы в греческой мифологии; она определяла участь человека. Прочитать дальше

Категории: История, Основные разделы

Про чувство юмора

Иноян

asdf15afЯ вас спрашиваю, вот вас, как жить? Ну совсем нету вообще, тут и там, чувства юмора у людей.

Мюнхгаузен ничему их не научил, серьезные все, лица изваяния, как в музее. Стоит статуя нету ничего на ней, так сказать.

Ну я не робкой дюжины, плечистый. Решил соседа разыграть. Он на ручник не ставит. Откатил его лексус в соседний двор, недалеко тут, пару кварталов. На утро выходит, смотрит, и лицо так сплывает на пустое место парковки.

Подхожу хлопаю по плечу, ну никакого чувства юмора нету в тебе, говорю. Откатил я твою машинешку в соседний двор. И вот лицо у него выражать стало, ожил, улыбается. Но хмурый, чувства юмора-то нету.

Или вот, я дома долларов нарисовал и пошел в ювелирный. Вот уж, где юмор стороной, да лесом обходит. Прочитать дальше

Теги: , Категории: Библиотека, Основные разделы, Тексты, Юмор

Слова и поцелуй Христа в «Великом инквизиторе»

Татьяна Касаткина
 
xotaka_03Я здесь буду опираться на то, о чем уже написала в трех статьях («Пушкинские цитаты в поэме о великом инквизиторе», «Церковь и Государство» и ««Братья Карамазовы» как роман о счастливом браке»). Те вещи, которые там я прописывала подробно, проводя текстуальный и контекстный анализ, здесь я буду только упоминать для того, чтобы пойти дальше в интерпретации этой поэмы. И я бы повторила здесь некоторую очевидную истину, которая, к удивлению моему, оказалась не вполне очевидна, когда я говорила о ней применительно к «Дневнику писателя»: адекватно замыслу Достоевского интерпретировать «Великого инквизитора» возможно только в контексте всего романа.

Прежде всего это касается понимания великого инквизитора как соблазнителя. Достоевский недаром начинает свой роман с целого ряда умыканий невест, поддавшихся на ложный образ жениха (Аделаида воспринимает Федора Павловича как критически настроенного против неправильного состояния общества и человечества, стремящегося изменить порядок вещей, Софья – как своего спасителя и благодетеля – то есть, вообще-то, заметим, они приписывают ему черты Христа). Митя недаром произносит декламации из «Элевзинского праздника», чья завязка – в истории о похищенной Аидом невесте. Причем, когда Церера сходит вслед за похищенной Прозерпиной, она попадает туда же, куда попал Христос в поэме Ивана, - и куда Он, в общем, сходил в своем Рождестве, – в место, где «дымятся тел останки на кровавых алтарях», где человек пребывает «в унижении глубоком» - и Церера начинает преобразовывать человечество так, словно только для того и пришла, словно само человечество и есть ее похищенная ложным женихом-насильником дочь (как известно, Аид ложный супруг Коры, избавляемой в таинствах возносящим ее в высший свет Иакхом – сыном и супругом). Прочитать дальше

Теги: , , Категории: Библиотека, Искусство, Не для всех