Я всю жизнь увлекался историей, и в юности мне казалось, что ещё 30-40 лет назад мир был совершенно другим - что уж там говорить о дореволюционных временах. Появление паровозов, станков, электричества, радио, самолётов, танков, телевидения, ракет – исторические этапы, перетряхнувшие жизнь поколений во всём мире. Новое убивало старое: старые профессии, старые представления о расстояниях, старое мышление. Логика подсказывала, что, лет так через 50, времена моей молодости, 70-е годы прошлого века, так же будут восприниматься, как нечто древнее, дореволюционное (подходящее слово!), но время шло, ничего особенно не менялось. Исторический застой. Я не имею в виду политику, я - о жизни (и не только в СССР): на смену пластинкам почти пришёл магнитофон – они сосуществовали (и умерли в один день), в СССР скорее проявились, чем появились, разнообразные западные влияния в моде и электронике, медленно, не меняя ничего в начале 90-х, вышел на историческою арену компьютер. Вот потом и прорвало: интернет, сотовые телефоны, цифровые носители, безграничное и бесплатное общение, соцсети. Новое беспощадно отрицало старое – пропали плёночные фотоаппараты, пластинки и магнитофоны, появились новые профессии – начался новый исторический этап. Молодёжь ликовала – пришло их время показать себя.
Так вот это - мелочи по сравнению с тем, что происходит сейчас. С развитием интернета появилась необходимость сделать общение с ним как бы более разумным. Поначалу это нужно было в компютерных игрушках, потом - в сетевых играх. Позже Гугл научился ловко отыскивать в интернете то, что нужно именно нам, ориентируясь на предыдущие поисковые запросы; необходимость целевой рекламы заставила развить это предсказательное направление, а возможность поиска на иностранных сайтах заставила быстрее развивать программы-переводчики. Над ними поначалу потешались, как сейчас забавляются над нелепостями в созданных искусственным интеллектом (ИИ) картинках. Однако, развитие интеллектуальных способностей ИИ может уже в ближайшие лет десять изменить наш мир до неузнаваемости. Прочитать дальше
Теги: ИИ, искусственный интеллект, Над суетой, Околофилософское Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты
Начал слышать пение птиц.
Есть выражение «шестое чувство». Суфии говорили о «глазе сердца»; Ван Ян-мин писал (и очень хорошо) о врожденном нравственном чувстве. Есть некое чувство, чуянье целого в противоположность всем частным соображениям, как в разговоре студента с офицером на первых страницах романа «Преступление и наказание», – голос «природы» в противоположность «уму», рассудку; прямое виденье целого в противоположность логике слепого, бредущего, спотыкаясь, от одного частного к другому, не видя пропасти, в которую сейчас провалится. Но это чувство целого противоположно не только уму. Оно также противостоит и пяти чувствам. Например, грубые чувства Митеньки (а совсем не ум) могут толкать его к безобразию, и внутренний голос, вместе с умом, запомнившим некоторые понятия о чести, о порядочности и пр., могут удерживать от свинства. Скорее надо говорить именно о внутреннем голосе, о сократовском демоне, который в Сократе был сильно развит, в нас – слабо, но который по природе есть в каждом. Можно приписать этот голос особому существу, «зародышу просветленного», как говорят некоторые буддисты, или «внутреннему человеку», как сказал ап. Павел. Можно различать внутреннее как прикосновение к глубине и внутреннейшее – как слияние с ней. Образно говоря, Павел – внутренний человек, Христос – внутреннейший. Но бывает и так, что внутреннее и внутреннейшее нераздельно (как в словах «Царство Божие внутри нас»). Бывает, что Павел мертв, а живет в нём только Христос; а один раз и Христос сказал: «Отче, Отче, зачем Ты оставил меня?» Различия текучи, неуловимы, и только в уме они твердеют. Ум вводит чёткие различия, чтобы дать представление о глубине тем, кто непосредственно её не чувствует. И тотчас вместо благодати рождается закон, со всеми его бесами... 