Дефекты зрения

Геннадий Добрушин

ljubush_42Женьке приснился бог. Точнее, даже — Бог, в сиянии силы и славы. Женька не мог на него смотреть, и, опустив глаза, впитывал всей кожей не обжигающий, ласкающий свет.

Бог сказал — Проси, что хочешь! и Женька лихорадочно перебирал самые фантастические желания. Наконец, выбрав, со сладким чувством падения в солнечном сплетении, он сказал:

— Хочу такой же дар, какой получил от тебя Соломон! Мудрости дай мне, господи! Чтобы и языки зверей и птиц понимать, и видеть все скрытое... Прочитать дальше

Теги: , , , Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Государственное управление в Новгороде и Пскове (XII–конец XV вв.)

Сергей Эдуардович Цветков

Недавно я писал об удельном порядке на Руси в XIII–второй половине XV вв. Совершенно другой дорогой в это время шла в своем развитии Новгородская земля. Отправляясь также от исходных условий Киевской эпохи, от князя и веча, она пришла не к господству князя-вотчинника, а к боярской республике (условный термин). Прочитать дальше

Категории: История, Основные разделы

Подсолнух и Художник

Ирина Азаренкова

azarenia_02Пронзительно завывал ветер, срывая нарядную осеннюю листву.

В саду – свежо и прохладно, как бывает только осенью. Воздух жe настолько нереально прозрачен, что под солнцем светится каждый лист.

"Как же не хочется покидать этот прекрасный мир!" – думал высоченный Подсолнух, переливаясь золотистыми лепестками.

Он посмотрел вниз на своих собратьев. Те болтали между собой, задрав лохматые головы к солнцу. О чем они говорили, наш великан слышать не мог, поскольку был переростком. Его могучий ствол с жилистыми листьями трепал бродяга–ветер. Того и гляди сломает!
Прочитать дальше

Категории: Основные разделы, Сказки и притчи, Тексты

Замечания о работе с суфийскими историями

Виктор Олсуфьев

 

1a11a11Я не знаю, существуют ли ключи для восприятия любых или большинства историй, опубликованнных Идрисом Шахом, и не помню, чтобы мне приходилось встречать объяснения таких ключей или даже упоминания об их наличии. Более того, у меня есть сомнения в том, что такого рода ключи (если я правильно понял то, что Вы написали), существуют. Почему я так считаю? Прежде всего потому, что тенденция просто рассмотривать истории в масштабе или в контексте чего-либо является работой ума. Если мы этим ограничиваемся, то отрезаем себя от той части послания, которое данная история может нести для других частей «нашего общего присутствия» (знаем ли мы об этом или нет).

Мне кажется, что это было бы слишком просто: применить одно из толкований такого рода и, как по волшебству, дверца откроется. Существует множество историй и притч, которые позволяют применение более или менее простых методов расшифровки: это аллегорические истории. Беря их в нужном контексте, пласте, возможно раскрыть значение их содержания, истолковать его соответствующим образом. Однако, суфийские обучающие истории не являются аллегориями. А если и являются, то не только аллегориями. Конечно, многие из суфийских историй могут быть истолкованы как имеющие отношение к психическим процессам. Это верное соображение, и даже полезное для развития понимания. Но даже если история истолковывается в психологическом смысле, это не значит, что этим исчерпывается ее значение. В ней может содержаться нечно гораздо большее. Прочитать дальше

Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм, Это интересно

Послесловие к книге Майкла Ньютона «Предназначение Души»

Валерий Аллин

15210028820_bee47582e6_cСамое главное моё впечатление от книги Майкла Ньютона «Предназначение Души» – не смотря на множество недостатков, она заслуживает того, чтобы её читали и перечитывали. Книга одновременно и гораздо слабее его первой книги («Путешествия души»), и гораздо интереснее. Интереснее она попытками дать конкретное и подробное описание отдельных мест и процессов в «Мире Душ». Слабость книги - в её недостаточной продуманности и в недостаточной обоснованности многих важнейших выводов. Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Книги, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

Верасы «Музыка для всех»

Категории: Библиотека, Музыка

Ходжа Махмуд «Анжир» Фагнави

Нина Ассалам

К 1260 году Ходжаган практически полностью восстановил свою деятельность в Бухаре и ее окрестностях. Слава Ходжи Арифа Ревгари среди всех слоев общества к этому времени достигла такого уровня, что он счел свое дальнейшее пребывание в роли Первого среди Арифов («Познавших»)  противоречащим наказу его Учителя «избегать славы» и передал свои полномочия ближайшему ученику, Ходже Махмуду Фагнави.

Махмуд «Анжир» Фагнави родился и всю жизнь прожил в небольшом селении Фагна в 15 км от Бухары - возможно, следуя совету своего Учителя держаться подальше от власть предержащих. В миру Ходжа Махмуд, следуя традиции Мастеров Ходжаган, всегда кормившихся своим трудом, был плотником и разводил сады. Возможно, этим объясняется происхождение его второго имени: «Анжир» означает инжир или смоковница.

Согласно преданию, свое прозвище – Анжир – Ходжа Фагнави получил в результате одного необычайного происшествия. Прочитать дальше

Категории: Основные разделы, Суфизм