Художник Йос Лифернкс

Тихон Токарев

Авиньонская школа существовала в 15-начале 16 века, испытала сильное фламандское влияние и не столь сильное итальянское. Мастера этой школы создали потрясающие своим реализмом произведения.

Йос (Жос) Лиферинкс творил в конце 15-начале 16 века и был одним из последних представителей школы. Он происходил из Пикардии, упоминается в документах с 1493 по 1505 г. В этом году он был ещё жив, а в 1508 упомянут уже как умерший. В 1503 г. он женился на Мишель, дочери художника Жана Шанжене.

Единственное задокументированное произведение Йоса Лиферинкса - алтарь Св. Себастьяна, заказанный ему в 1497 г. От алтаря сохранилось семь частей. Атрибуция остальных картин основана на стилистических признаках.

Алтарь Св. Себастьяна (1497-1498): Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы

Григорианский хорал

Категории: Библиотека, Музыка, Основные разделы, Религии мира

Собор Святой Софии в Стамбуле

Владимир д'Ар

Внешний вид собора и архитектура

Собор Айя-София находится в Стамбуле – бывшем Константинополе - столице Римской империи (330-395 гг), Византийской, или Восточно-Римской империи (395-1204 гг и 1261-1453), Латинской империи (1204-1261 гг) и Османской империи (1453-1922 гг). Это одно из тех мест мировых культуры и религий которое обязательное следует посетить человеку кто ищет в мире красоту не только человеческую, мирскую но и божественную. Я поехал в Стамбул большей частью как раз из страстного желания увидеть это великолепное творение византийской архитектуры VI века. Айя-София всегда привлекала мое внимание и рассматривая фото других людей этого собора мое сердце всегда непроизвольно замирало и я в который раз понимал, что обязательно должен ее увидеть своими глазами. Такая возможность недавно появилась, когда мои друзья пригласили присоединиться к ним в поездке в Стамбул, что как раз и была посвящена изначально не праздному отдыху, а именно постижению исторического и культурного наследия византийской и мировой культуры.
Категории: Библиотека, Искусство, История, Основные разделы, Религии мира

Художник Баччо Бандинелли

Тихон Токарев

Есть художники, которым не повезло, и Баччо Бандинелли в их числе. Ему не повезло с самого начала. Дело в том, что на итальянское искусство эпохи Ренессанса мы до сих пор во многом смотрим глазами Вазари, а он Бандинелли сильно недолюбливал. А другой «историограф», Бенвенуто Челлини и вовсе был злейшим врагом Бандинелли и не жалел бранных слов в его адрес. Впрочем, автобиография Челлини сильно подозрительна на предмет фальсификации, Вазари же в этом плане сомнений не вызывает (у меня, во всяком случае, хотя кое-кто относится к Вазари иначе).

А ещё репутации Баччо Бандинелли сильно повредило соседство его «Геркулеса и Какуса» с «Давидом» Микеланджело. « Давиду» «Геркуклес» безусловно проигрывает, да и среди произведений самого Баччо он далеко не самый лучший. Только не следует судить о художнике по неудачным работам. У Микеланджело тоже не все равно Давиду. Прочитать дальше

Теги: , Категории: Библиотека, Искусство

Замечания о работе с суфийскими историями

Виктор Олсуфьев

 

mevlevi_118Я не знаю, существуют ли ключи для восприятия любых или большинства историй, опубликованнных Идрисом Шахом, и не помню, чтобы мне приходилось встречать объяснения таких ключей или даже упоминания об их наличии. Более того, у меня есть сомнения в том, что такого рода ключи существуют. Почему я так считаю? Прежде всего потому, что тенденция просто рассмотривать истории в масштабе или в контексте чего-либо является работой ума. Если мы этим ограничиваемся, то отрезаем себя от той части послания, которое данная история может нести для других частей «нашего общего присутствия» (знаем ли мы об этом или нет).

Мне кажется, что это было бы слишком просто: применить одно из толкований такого рода и, как по волшебству, дверца откроется. Существует множество историй и притч, которые позволяют применение более или менее простых методов расшифровки: это аллегорические истории. Беря их в нужном контексте, пласте, возможно раскрыть значение их содержания, истолковать его соответствующим образом. Однако, суфийские обучающие истории не являются аллегориями (а если и являются, то не только аллегориями). Прочитать дальше

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Смерть в горах

Геннадий Добрушин
(эзотерическия фантастика)

mevlevi_55Болит подвернутая лодыжка. Мокрый воротник натёр шею. Пропитанная водой куртка кажется тяжелей бронежилета. А таинственная убийца кажется призраком.

Мы ищем её уже неделю. То, что начиналось, как рутинная операция по задержанию террориста, превратилась в нечто совсем другое. Запасы чистого белья тают, а грязным забит вещмешок. В ледяной воде горных ручьев моются только фанаты чистоты, от остальных несет густым запахом пота.

Я моюсь по принципиальным соображениям, подавая пример бойцам отделения. К тому же так легче требовать от них соблюдать гигиену. В разведке или в засаде отсутствие запаха может спасти жизнь, но молодежь о таких мелочах не думает.

Сегодня с утра наползли тучи и пошёл дождь. Не короткий ливень, а обложной, непрерывный.

Внизу, на равнине, дождь – явление природы, иногда благо, иногда – неудобство. Здесь, в горах, он смертельно опасен. Стандартная армейская экипировка кое-как годилась в сухую погоду, но совершенно не подходила для дождливой. Прочитать дальше

Теги: , , Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты

От МЕНЯ к АЗ ЕСМЬ

(А. Ставели; перевод Андрея Коклина)

rider7_55По необходимости, основная часть работы над собой в начале сосредоточена в основном на "мне" — том самом "мне", которое ясно видно всем остальным, но которое очень непросто начать видеть мне самому — столько здесь фальши, столько фантазий, столько глупых условностей и привычек. В добавок к этому, моя способность управлять собственным вниманием стремится к нулю, моя слабость перевешивает все благие намерения, а само желание неустойчиво, то проявляясь, то вновь исчезая...

Но я пытаюсь вновь и вновь, пусть долгое время в начале и очень путано. И постепенно мне удаётся уловить всё больше и больше проблесков общей картины — странного, нереального и часто несвязного набора противоречий, постоянно влекомого туда и сюда под влиянием всего внешнего. Но чем отчётливее я начинаю видеть это — что ни один импульс, ни одно начинание фактически не исходит от меня самого — тем сильнее задаюсь я вопросом: "Кто есть я?".. Увы, чем больше я наблюдаю, чем больше спрашиваю себя, тем меньше понимаю и тем дальше я от ответа на этот вопрос. И в то же время, я чувствую, что ответ на этот вопрос есть. Более того, я даже знаю, где находится сам ответ... Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Нью-эйдж, Основные разделы, Тексты