Вкус чая

Виктор Олсуфьев

 

mevlevi_41«Вкус ча (чая) такой же, как и вкус чань (дзен)». Это изречение, приписываемое Дамо – первому патриарху Чань (Бодхидхарма на санскpите, Бодаи-Дарума или просто Дарума по-японски) - недавно напомнил некто (спасибо ему). И по неумолимому закону ассоциаций завертелись шестерёнки, и стала разворачиваться лента памяти. Откуда я впервые узнал это изречение?

Может быть, из какой-нибудь статьи Померанца. Да, Померанц... Помню, пили мы чай у него на кухне. Кроме Померанцев и меня была ещё Любовь Позднеева, с которой мы обсуждали возможную публикацию «Железной флейты», перевод которой я в то время редактировал. Этот перевод так и не был опубликован тогда. Прочитать дальше

Теги: , Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм

Точечный переход

Валерий Аллин

В понедельник... Точнее, в понедельник вечером Иван Иванович почувствовал себя гораздо лучше. Весь день он как обычно просидел в своём инвалидном кресле, пытаясь старческими глазами рассмотреть происходящее за окном. В последнее время Иван Иванович заметил странную перемену в своём самочувствии - и дело было не в продолжающемся ухудшении здоровья - нет, он стал смотреть на мир как ... ну как бы изнутри себя. В нём как будто обособился от тела другой человек. Этот человечек совсем не был так дряхл как Иван Иванович: он чувствовал запахи и видел краски, которые сам Иван Иванович давно перестал различать. С его помощью Ивану Ивановичу стало неожиданно легко выхватывать из окружающего пространства завораживающе красивые места, и с каждым днём это удавалось ему всё легче. Может быть, именно поэтому Ивана Ивановича последнее время всё более радовали и отблески света на стенах его комнаты, и солнце за окном, и даже воздух, которым он пока ещё дышал. Неожиданно красивым оказывалось даже то, что вчера совершенно не заслуживало его внимания. Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Не для всех, Основные разделы, Сказки и притчи, Тексты

Рождество Христово

Татьяна Касаткина

appassionata-lr_05Самое важное для меня в событии Рождества выговорено двумя апостолами Православия: в XX веке – митрополитом Сурожским Антонием, в XIX веке – Ф.М. Достоевским, - и древним песнопением Рождества, звучащим на рождественских службах в Православной Церкви.

Митрополит Сурожский Антоний говорит: "Рождество Господне свидетельствует о том, что Бог берёт на Свои плечи все последствия всех падений и всех искажений Своего творения. Он делает создание Своё свободным, независимым от Себя до такой степени, до какой оно пожелает быть независимым, но последствия ошибок этого свободного создания Он не возлагает только и окончательно на его плечи – Он подставляет Своё плечо, он берёт на Себя все последствия греха (который и есть – огрех, ошибка; по-гречески, буквально – промах). Господь предстаёт в Рождестве, как Существо абсолютно ответственное. И Он не просто рождается в состоянии полной беззащитности Младенца человеческого, Он рождается в пещере, потому что не нашлось места в гостинице, Он рождается в заброшенности, в какой не так часто случается родиться человеческому младенцу. Но одновременно Он рождается во чреве земли – и сама земля тоже становится Богородительницей, и рождение ребенка предстает космическим актом. Так Он всё время всякое низшее и ущербное событие человеческой жизни претворяет в высшее и достойнейшее". Прочитать дальше

Теги: , , Категории: Основные разделы, Религии мира

Бесконечность против Вечности

Валерий Аллин

chiften59_08"Молись Вечности" (Даниил Андреев)

Не даёт мне покоя Густав Майринк с его противопоставлением бесконечности и вечности. Не логично: понятие противоположное бесконечности – точка, а вечности – мгновение. Вероятно, Майринк (и не он один) имел в виду что-то совсем другое. Если речь шла о противопоставляемых божествах, то и Бесконечности и Вечности можно бы было дать более простые имена: Везде и Всегда, поскольку владеть они должны один - пространством, другой - временем. Один – хозяин материального, другой – сама Жизнь, ибо какая жизнь без времени? Так, не жизнь, а безвременье…

Они действительно выглядят как противники: время, разрушает материальное, а бесконечность поглощает время. Милорад Павич в «Другом теле» высказывает мысль, что жизнь возникает в пересечении пространства и времени, а после смерти мы уходим или в бесконечное пространство (Ад), или в вечность (Рай). Может быть поэтому древние считали Славу необходимым признаком ухода в вечность, но Слава бывает разная... Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Книги, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

Приличные «медицинские» анекдоты и шутки

(в интерпретации Валерия Аллина)
*
- Ну что, господин Менделеев, Вам до сих пор снятся химические элементы?
- Периодически, доктор.
***
Конечно, древние люди болели меньше. В среднем один раз в жизни.
*** Прочитать дальше

Категории: Основные разделы, Юмор

Совместная борьба князя Игоря и Олега II против венгров

Сергей Эдуардович Цветков

Повесть временных лет» обрывает жизнь Игоря в 945 году. Клятвенно утвердив в Киеве договор с греками, Игорь «нача княжити в Киеве, и мир имея ко всем странам. И приспе осень, и нача мыслить на деревляны, хотя примыслити большую дань». Далее следует сокращенное изложение дружинных преданий о гибели Игоря в «Деревах» и мести Ольги убийцам своего мужа. Прочитать дальше

Категории: История, Основные разделы

Интересные гифки

198865 Прочитать дальше

Категории: Основные разделы, Это интересно, Юмор