Лев Бондаревский
(Подборка Валерия Аллина)
Бригадами по семеро
дни скачут всё быстрей
и ветер дует с севера
предвестием вестей.
*
- ГОСПОДА ХОРОШИЕ!
Объясните внятною
Ложью, нам несложною,
Правду - непонятную!
* Прочитать дальше
Лев Бондаревский
(Подборка Валерия Аллина)
Бригадами по семеро
дни скачут всё быстрей
и ветер дует с севера
предвестием вестей.
*
- ГОСПОДА ХОРОШИЕ!
Объясните внятною
Ложью, нам несложною,
Правду - непонятную!
* Прочитать дальше
А вот записка из зала: "Где ваш барабанщик? Вы без него просто ноль".
Отвечаем: "Мы тебя обратно не возьмем. И не пиши нам больше". Прочитать дальше
(по книге Абд ал-Хусайн Зарринкуба «Ценность суфийского наследия» под ред. А. Хисматулина, Петербургское востоковедение, 2012 г.)
Философия суфиев, по своей сущности, является интуитивной философией, которая смотрит на вещи и состояние в мире с точки зрения интуиции. Мерилом признания для неё является признание сердцем, а не подтверждение разумом. Для неё являются более приемлемыми откровение или интуитивное «снятие завесы» (кашф)28, созерцание или усмотрение (шухуд), вдохновение (илхам)29 и озарение (ишрак)30, чем довод, сравнение, аргументация (истидлал) и индукция (истикра’). Суфий при помощи «вкушения» (интуиции) (заук) (без посредничества обсуждений и аргументаций) постигает то, что является истиной и приводит его сердце в состояние покорности и смирения, устраняя у него всякие сомнения и изумления; и он не блуждает и не теряется в лабиринтах закоулка разума и аргументаций. Достижение подобного интуитивного навыка и умения нуждается в стремлении по пути подвижничества, без преодоления которого, сердце не может обрести способность созерцания Света. Но человек, которому удалось проникнуть в мир «людей интуиции» (ахл-и заук), обретет убеждённость, которая во много раз непоколебимее и решительнее убежденности, достигаемой посредством знаний «людей слова» (сторонников аргументаций – М.М.). Поэтому суфий не стремится к доказательству существования Господа, он ощущает Его; он выставляет своё бытие под дуновением Его эманации и величия. Прочитать дальше
Теги: вдохновение, интуиция, истина, разум, сердце, суфизм, философия Категории: Библиотека, Книги, Не для всех, Основные разделы, Суфизм, ТекстыИз книг Идриса Шаха я впервые узнал о разнице между застывшей богословской наукой и живым учением суфизма. Тема эта в книгах Шаха повторялась многократно. При этом богословие в книгах не представлялось каким-то жупелом. Не то, чтобы богословы и законники были в принципе "плохими", "глупыми" или "злыми". Проблема была в их ограниченности. В большинстве случаев это характеризовалось тем, что свои суждения они строили на толкованях Корана, хадисов и других богословских авторитетов, чьи суждения, в свою очередь, также восходили к тем же источникам. Таким образом, для богословов авторитетом могло служить только то, что прямо или опосредованно содержалось в определенной письменной или устной традиции и было "правильно" истолковано ими или такими же, как они. Все, что выходило за рамки этой традиции и правоверных интерпретаций, легко могло оказаться, по мнению богословов, неточным, неверным, еретическим, вредным, а то и преступным. Ну и, соответственно, имело шанс быть подвергнутым сомнению, не одобренным, осужденным, репрессированным или уничтоженным. Конечно, в их поведении была логика: они боролись за чистоту веры Ислама.
Ну а суфизм, наоборот, был живым, прогрессивным, и не стремился втиснуть свои идеи и проявления в прокрустово ложе законоведов - что бы ни гласили тексты Корана и как бы "правоверно" их ни интерпретировали теологи. Прочитать дальше
Теги: практика, суфизм Категории: Нью-эйдж, Основные разделы, Суфизм"Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. ... И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам" (Деяния Святых Апостолов, глава 9)
«Ты победил, Галилеянин!» По христианскому преданию, предсмертный возглас римского императора Флавия Клавдия Юлиана (он же Юлиан II, Юлиан Отступник, последний языческий римский император, пытавшийся восстановить язычество)
Предисловие
Если кто-то сомневается, то пусть хотя бы представит себе на минуту, что иудейские первосвященники вовсе не были наивными детьми в вопросах получения религиозной информации. Они должны были понимать духовную роль Иисуса Христа и предвидеть будущее своего народа в связи с появлением христианства. Прочитать дальше
Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы, ТекстыКак-то раз одной лошади понадобился психотерапевт. Конечно она обратилось к наиболее продвинутому специалисту в своём окружении. Это была старая, умудрённая годами лошадь. Можно было спросить у людей, но языка их она не понимала, да и кто же поймёт тонкости лошадиной души лучше, чем другая лошадь?
- На что жалуетесь, голубушка? – спросила старая лошадь без обиняков.
- Я долго думала об этом. Трудно выразить словами. Вот решила обратиться к Вам – говорят, что обычно проблема хорошо видна именно со стороны.
- Конечно, но что же Вас беспокоит?
- Что-то не так идёт у меня в судьбе. Иногда остановлюсь, огляжусь и вижу цель, но что-то не даёт мне идти к ней. Я уже консультировалась … у менее опытных психотерапевтов, но вся эта «работа над собой» мне нисколько не помогает: обычно находится весьма болезненное обстоятельство, мешающее достичь элементарной цели. И главное, это всё исходит откуда-то из области моего сердца, но как-бы одновременно и Извне. Я пытаюсь боковым зрением увидеть того, кто дёргает за ниточки. Иногда мне кажется, что я вижу нечто странное у себя на спине: похожее на человека, но, вроде как, с одной ногой… Да и не могу я поверить, что всю жизнь выполняю капризы тщедушного существа, неспособного проглотить и клочок сена… Прочитать дальше
Категории: Нью-эйджИлон Маск уверен, что с вероятностью в ~90% человечеству удастся избежать негативного сценария в общении с искусственным интеллектом (ИИ). Правда, это зависит от того, кто сделает самый мощный ИИ первым. Говорят, что Япония выделяет на создание своего ИИ 100 миллиардов долларов, Саудовская Аравия – 600, США – 500, хотя уже поговаривают и о триллионах миллиардов долларов, поскольку надо будет удваивать производство энергии.
Маск считает, что каждый год ИИ становится умнее в 10 раз. По его мнению, через год-два он станет умнее любого человека в мире, а через 4-5 лет он превзойдёт интеллект всего человечества. Тогда же количество разнообразных роботов превысит население земли. При этом, каждый человекообразный робот будет гораздо умнее любого землянина. Прочитать дальше
Теги: ИИ, Над суетой, Околофилософское Категории: Нью-эйдж, Основные разделы