Экономия нашей энергии

Валерий Лукьяненко

rider7_71 Человеческий организм — это машина, предназначенная для определённой работы; а энергия для приведения её в действие извлекается из пищи, воздуха и впечатлений. Мы принимаем пищу, дышим воздухом и посредством органов чувств получаем впечатления; и взаимный обмен между этими тремя формами питания создаёт в результате различные виды энергий, которые мы выражаем. Все эти энергии делятся на три типа: физическая, эмоциональная и ментальная. И для каждого из этих источников энергии нам необходимо создавать резервы в себе. Наши возможности ограничены и не позволяют тратить больше полученного. Причём, не только в физическом смысле мы не в состоянии делать больше, чем даёт наша пища, но точно также мы не способны чувствовать и думать более, чем то позволяют нам соответствующие поступления. Мы ‘устаем’ от мышления, не способные уже думать; и также ‘устаем’ от чувств, не способные больше чувствовать — точно также, как мы устаём от физического напряжения. Во всех трёх случаях эта ‘усталость’ имеет одно и то же значение, а именно: что мы временно исчерпали весь наш запас сохранённой энергии. После сна, перекуса, смены атмосферы или ситуации, мы вновь сможем действовать, слушать и думать. Но пока мы пусты. Прочитать дальше

Теги: ГУрджиев, Перевод, практика, эзотерика Категории: Нью-эйдж, Основные разделы

Наша тактика компьютерного воспитания сыновей

Валерий Аллин

Многие думают, что компьютерные игры и интернет - зло, и допуск детей к ним нужно максимально ограничивать. Так продолжают думать и сейчас, когда появились данные о пользе компьютерных игр для развития мозга. Конечно, можно полностью изолировать детей от "вредного влияния" и довести их до университета, но что потом? Наши сыновья рассказывали, что у них в университете были студенты (двое, например, жили с моим старшим в одной комнате в общежитии), которым дома не давали играть на компьютере. Оставшись без опеки, они играли ночи напролёт и вылетели из универа после первой же сессии.

Мы считаем, что нет смысла в полном недопущении детей к компьютерным играм и интернету по двум причинам:

1) это необходимо для их развития (ребёнок быстро становится с компьютером и интернетом "на ты"); Прочитать дальше

Категории: Детское развитие, Основные разделы

Бог — вне времени

Валерий Аллин

4556167773_e1497cd52e_b Вневременность – ещё одно качество, которым должен бы обладать Бог, и которое должно мешать восприятию и пониманию его. Мне кажется, что Бог вечен именно потому, что для него время не существует. В моём понимании это следует из того известного факта, что повышение духовного уровня сопровождается «замедлением» времени («Там секунды – здесь годы»). То есть, существует «духовная иерархия», в которой более высокому духовному уровню соответствует более медленный ход времени. В таком случае легко предположить, что для «Вершины Духовной Иерархии» это время практически не должно существовать. Известный пример - миф о создании Вселенной. Если допустить, что это - правда, то Вселенная была создана за шесть дней. До создания Земли и Солнца дни не могли существовать в нашем понимании, и, значит, речь идёт о Его мире и Его времени. Мне кажется, что эта разница в восприятии времени Им и нами позволяет представить «относительный уровень» Создателя. Для этого нужно поделить возраст вселенной (13.7 ± 0.2 миллиардов лет) в земных днях на 6 Его дней (разница - в 833 миллиарда раз). Прочитать дальше

Категории: Библиотека, Не для всех, Нью-эйдж, Основные разделы

«Самая прекрасная форма чувственности»

Валерий Лукьяненко

Наталия Кравченко

afd3541df Первое, что вспоминается при упоминании имени этого поэта — знаменитая строчка: «Я, гений Игорь Северянин...»

Я, гений Игорь Северянин,
Своей победой упоен:
Я повсеградно оэкранен!
Я повсесердно утвержден!

От Баязета к Порт-Артуру
Черту упорную провел.
Я покорил литературу!
Взорлил, гремящий, на престол!

Эта строчка «Я гений», воспринятая вне контекста стихотворения и целой книги, ставшая своеобразной визитной карточкой поэта, во многом определила и основной тон отношения широкой публики к Игорю Северянину — этакую ироничную улыбку превосходства. Появился даже термин такой - «северянинщина» как некий апогей самомнения и самовосхваления. Однако в этом чуть ироничном самопризнании поэта — не только хвастовство (которого он отнюдь не был лишён), но и действительно внутреннее ощущение, выраженное им прямо и без обиняков: Северянин знал, что он талантлив и не считал нужным это скрывать. Н. Гумилёв позже в рецензии на первый сборник Северянина писал, что тот привлёк его своей непосредственностью, тем, что «первым из всех поэтов настоял на праве быть искренним до вульгарности». Прочитать дальше

Категории: История, Основные разделы